Объяснение:
Вели́кий шёлковый путь — караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века. В первую очередь использовался для вывоза шёлка из Китая, с чем и связано его название. Путь был проложен во II веке до н. э., вёл из Сианя через Ланьчжоу в Дуньхуан, где раздваивался: северная дорога проходила через Турфан, далее пересекала Памир и шла в Фергану и казахские степи, южная — мимо озера Лоб-Нор по южной окраине пустыни Такла-Макан через Яркенд и Памир (в южной части) вела в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Термин введён немецким географом Фердинандом фон Рихтгофеном в 1877 году.
↘️Признаки юридического лица↙️
наличие организационного единства.
обладание обособленным имуществом.
нести самостоятельную имущественную ответственность.
возможность выступления в гражданском обороте от своего имени, быть истцом и ответчиком в суде.
↘️Признаки организации↙️
Миссия.
Цель.
Обособленность.
Ресурсы.
Принцип саморегулирования.
Организационная культура - система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, совокупность установившихся традиций, символов, верований, которая определяет характер взаимоотношений и направленность поведения людей.
Письмо забастовщика
Дорогие мои, молитесь за меня. Встали мы за дело правое на своеволие лютое. Работали мы на нашем заводе весь день, летом от утренней зари до вечерней, а зимой то же время, только при бесовском, а не солнечном свете. Хозяин говорит: вы в деревне привыкли так работать, пока ночь не настанет. Оно конечно так, но в деревне в самую жару никто не пашет, чтобы в темечко не напекло, а здесь днём никакого перерыва. Да и зимой в деревне мужик отдыхает, а здесь – надрываемся, будто в сенокос.
Но со всём этим можно было бы ещё мириться – Христос терпел, нам велел. Таким трудом мы на хлеб себе зарабатывали. А теперь на хлеб хватать перестало. Хозяин сказал, что на дворе кризис и начал платить совсем мало. Не знаю, что за кризис, знали бы мы его в лицо, побили бы. А то хозяин нам его не показывает, только его именем денег даёт всё меньше. При этом ходит толстый и довольный: сам-то явно хуже кушать не стал. По мне так кризис – это бес такой, который нашёптывает люд христианский губить. Последний раз дали такие жалкие крохи вместо денег, что я хлеба на неделю купил и от них одни кошкины слёзы остались. Вот тогда мы с мужиками и решили, что хватит. Устроили мы забастовку. Это значит, на работу не пошли. Хозяин продать не сможет ничего, потому что мы ничего ему не сделаем. Бошковитые парни говорят, никуда он не денется, заплатит больше. А я боюсь. Особливо того беса кризиса боюсь. А ну как он начнёт во сне являться да стращать? Молитесь за меня и за всех нас.