Период сотрудничества характеризовался помощью со стороны СССР во многих сферах деятельности. При поддержке СССР перевооружалась армия, модернизировалась промышленность, проводилась коллективизация. Правда, эта помощь не была полностью бескорыстной: в СССР шли поставки китайского продовольствия. Отношения стали ухудшаться после осуждения культа личности И.В. Сталина в СССР. Мао Цзэдун, уважавший прежнего советского лидера, был искренне обижен результатами ХХ съезда КПСС. Возможно, также, что он, использовавший в целом сталинские методы, испугался возможности развенчания его собственного культа личности. Другой причиной недовольства стал отказ СССР передать Китаю технологию производства ядерного оружия.
Мао Цзэдун считал, что развенчание культа личности Сталина вредит коммунистическому движению и считал, что в 3-й мировой войне империализм погибнет, а социализм укрепится. В КНР был выдвинут лозунг «опоры на собственные силы», а сотрудничество с СССР постепенно сворачивалось
Чарльз Дарвин назвал естественным отбором сохранение благоприятных индивидуальных различий и изменение и уничтожение вредных. Разрабатывая учение о естественном отборе, он обращает внимание на такие его характерные особенности, как постепенность и медленность процесса изменений и способность суммировать эти изменения в крупные, решающие, которые в конечном итоге приводят к формированию новых видов. Чарльз Дарвин писал: "Выражаясь метафорически, можно сказать, что естественный отбор ежедневно и ежечасно расследует мельчайшие изменения по всему свету, отбрасывая дурные, сохраняя и слагая хорошие, работая неслышно и невидно, где бы и когда бы не представился к тому случай, над усовершенствованием каждого органического существа в связи с условиями его жизни, органическими и неорганическими".
Этот процесс, действующий на протяжении десятков и сотен поколений, – главная движущая сила эволюции. "Я не усматриваю предела деятельности этой силы, медленно и прекрасно приспосабливающей каждую форму к самым сложным жизненным отношениям", – писал Дарвин.
1) "Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата. У меня в этом, сестрица, один обычай с тобою" - скотин; "Хоть бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!" - простакова - Не трудись по-пустому, друг мой! Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет - что считать? Деньги есть - сочтем и без Пафнутьича хорошохонько. - (г-жа Простакова)
2)Ты хоть для виду поучись... - (г-жа Простакова) - Ну! А там что? - (Митрофан; сын г-жи Простаковой, недоросль) - А там и женишься. - (г-жа Простакова) - Слушай, матушка, я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний раз и чтоб сегодни ж быть сговору. - (Митрофан) - Придет час воли божией! - (г-жа Простакова) - Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться. - (Митрофан)
3)Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб тому, у кого нет нужного.
Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.
