следуя интересам простых людей, Мо-цзы представляет образ идеального государства. Его основные элементы:
В таком государстве народ должен быть высшей ценностью. Верили, что воля небес и народа совпадают.
Народ избирает мудрого правителя. Источником мудрости должны быть не врожденные знания, а его деловые качества.
Подражая Небесной воле, правитель должен любить народ.
Мудрым правителем считается тот, кто умело сочетает "наставления народа с наказаниями".
Правители должны уважать мудрость, подбирать советников не по знатности и лести, а по деловым качествам, выслушивать, когда им говорят правду.
Прочность власти правителя должна быть основана на исполнении всеми подданными его воли; так устанавливается единый образец справедливости в Поднебесной.
Для установления порядка и полного единства государства Мо-цзы предлагал насаждать единомыслие, искоренять вредные учения и поощрять доносы. "Услышав о хорошем или плохом, каждый должен сообщить об этом вышестоящему, и то, что вышестоящий находит правильным, все должны признать правильным, а то, что вышестоящий находит неправильным, все должны признать неправильным"
Вся привозимая на ярмарку продукция (товары) подразделялась на 3 группы:
Продукция кочевников - скот и скотоводческие продукты.
Из европейской части -халаты, деревянная посуда, мука, чай, сахар, свечи, мыло, фарфорные и железные изделия.
Из Средней Азии - халаты, ковры, шелк, хлопчатобумажные материи, седельные наборы и сухофрукты.
На территории ярмарки находились:
Почтово-телеграфное отделение.
Мечеть.
Государственный банк.
Дома каркаралинского уездного начальника, мирового судьи, ветеринарного и мед. врачей, служителей полиции.
Объяснение:
В политической сфере: способствует достижению договоренности государств по важным вопросам мирового значения.
В культурной сфере: культурная универсализация, понимаемая как распространение ценностей западной цивилизации на все другие народы, нередко порождает ответную реакцию: рост ксенофобии, национализма и религиозного фундаментализма.