Один чертеж на a3, пересечение плоскостей. один на отдельном листке или тетради где видимость/невидимость показываешь. по 11 варианту, последние два столбца не смотреть.
Особенностью природных условий Европейского Севера, является суровость климата, преобладание равнинного рельефа, избыточное увлажнение и как следствие развитая речная сеть и обилие озер, развитие тундры и тайги. Все эти особенности повлияли на быт и хозяйство населения. Суровый климат не позволяет развивать растениеводство, значит, в регионе преобладает животноводство, на востоке из-за формирования тундровых ландшафтов единственным вариантом животноводства остается оленеводство. Климат повлиял на расселения населения – в районах севера оно дисперсное и его плотность населения крайне мала, на юге возрастает. Обширная речная сеть и большое количество озер, а также приморское положение повлияло на развитие рыболовства. Наличие рудных полезных ископаемых на западе региона позволило развивать металлургию, а также тайга в центральной части позволяет развивать лесную промышленность.
Локальный, замкнутый характер средневекового общества сформировал своеобразные представления людей об окружающем мире:
а) Земля – диск, покрытый небом;
б) Время не представляет ценность;
в) Основа календаря – церковные праздники.
Представления о мире были неточные. Основным средством передвижения являлась лошадь, расстояния измерялись неделями, месяцами.
Кругозор ограничивался предметами местности проживания. Узнавали о мире от купцов. Много фантазии. Сведения о географии черпали из библейских легенд. Центром мира считали Иерусалим – это Святая земля.
Центр Вселенной – Земля. Небо - твёрдая сфера.
Часы были изобретены в XIII веке. До этого время узнавали по солнечным и водяным часам, по свечам, звону колоколов. Календарей не было. Мало кто знал месяц, год. Люди точно не знали своего возраста. Новый год начинался в разных странах по-разному.
Человек Средневековья всю свою жизнь стоял перед нелегким выбором между душой и телом, адом и раем. Вся его жизнь была постоянной борьбой между добродетелью и пороком, добром и злом.
