Вотчинники и помещики по статусу и материальному положению принадлежали к одному социальному слою. Более того, один и тот же человек зачастую мог в одних уездах владеть землями на вотчинном праве, а в другом быть обладателем поместий.
Все категории знати владели землями. Светскому землевладению была присуща дробность и разбросанность.
На Руси не существовало майората, поэтому вотчины делились между всеми наследниками и мельчали из поколения в поколение. Вотчинники зачастую владели землями в разных уездах, что создавало большие неудобства при ведении хозяйства. Все это сказывалось на состоянии вооруженных сил, так как служба вотчинников зависела от размеров их земельных владений и дохода.
К концу XV в. стала ощущаться явная нехватка земель. К тому же многие люди завещали свои владения монастырям (особенно когда распространились эсхатологические настроения в связи с ожидавшимся Концом света, который, по мнению средневековых богословов, должен был наступить в 7000 г. от сотворения мира, в 1491-1492 гг.). Фонд светских земель сокращался, что также способствовало появлению новой формы землевладения — поместий. Первые поместные раздачи были осуществлены за счет конфискованных Иваном III земель Великого Новгорода. Они давались служилому человеку в пользование и не подлежали продаже, обмен)' и наследованию.
Роль норм в социальной жизни коллектива.
Для того чтобы социальные нормы оказывали реальное влияние на поведение человека, ему необходимо: знать нормы, желать следовать им, выполнять предписанные ими действия.
Соблюдение членами общества социальных норм необходимо для сохранения стабильности в обществе. В этом отношении социальные нормы так же важны, как правила дорожного движения для организации передвижения транспорта. Если водители не будут соблюдать основные правила, например, будут ехать по встречной полосе или сядут за руль в состоянии алкогольного опьянения, то движение по дорогам станет невозможным или чрезвычайно опасным.
По горизонтали: 3. Ничтожный человек стремится к выгоде, а благородный к справедливости. 6. «Казнить кого-либо, вместо того чтобы наставить его на истинный путь, - бесчеловечно. 8. Учтивый китаец перед входом в дом снимает туфли и идет босиком. 9. Конфуций говорил, что «нужно соблюдать те порядки, которые установлены с давних времен». 10. Богатство — это то, чего люди жаждут. Но если оно досталось мне незаслуженно, я не буду им пользоваться. 11. Бедность — то, что страшит людей. Но если она постигла меня незаслуженно, я не буду ее стыдиться.
По вертикали: 1. Конфуций считал, что «воспитанного человека легко узнать по его поведению. 2. Есть простую пищу и пить воду, спать, подложив локоть под голову, в этом тоже заключается радость жизни. 3. Благородный человек винит себя, а ничтожный — других. 4. Благородный человек лишен тревоги и боязни — ведь коли не найдешь внутри себя изъяна, о чем тревожиться, чего бояться. 5. Конфуций советовал правителям «относиться к подданным как к своим детям». 7. Конфуций учил, что «подданные должны уважать правителя как отца».
