Основных отличий Ренессанса от Средневековья (которые, в общем-то, конец Средневековья собой и знаменуют) можно выделить три.
1) Разложение феодализма на всех уровнях: то есть политический переход к абсолютизму (во Франции и Англии уже в XVI веке вполне оформляется), новые экономические отношения и социальные отношения — развитие "третьего сословия" и его постепенный выход на первый план во многих регионах Европы. Это прослеживается даже в военной сфере: происходит закат рыцарства, неразрывно связанно с формированием феодальных отношений ранее.
2) Снижение роли церкви к связанных с религией областях жизни — что прежде всего включает Реформацию и итоги Тридцатилетней войны, конечно, но в целом процесс ещё более комплексный. Я придерживаюсь мнения, что именно глубокое влияние Ватикана на всех сферы жизни Европы является вообще главной отличительной характеристикой Средневековья. Ослабевать это влияние стало именно в эпоху Возрождение, а его полное исчезновение в середине XVII века — собственно, старт следующей эпохи, Нового Времени.
3) Формирование гуманизма как системы мышления. Это не тот гуманизм, что сейчас — это сама концепция того, что в центре у нас теперь стоит не Бог, а человек. Его развитие, его познание, его добродетели, пороки и потребности. Это кардинально отличается от типичного средневекового мышления, прямо связанного с христианской идеей бренности земной жизни и души как главной её задачи. Именно у эпоху Возрождения люди по-настоящему обратили внимание на самих себя, что и дало возможность добиться таких изменений в искусстве, например — хотя на самом деле во всех сферах, просто в этой нагляднее. При этом надо отметить, что гуманизм сам по себе не содержал противопоставления христианству, т.е. это не какая-то борьба за атеизм — это смена акцентов.
Ko‘pchilik kattalar bolalar kabi yangi yilda qilingan niyat amalga oshishiga ishonishadi. Va bu behuda emas. Mutaxassislarning aytishicha, insonlar yangi yilda tilak tilaganda ularning miyalari mazkur «vazifa»ni qabul qilib, uni amalga oshirishga tayyorlanadi.
Yana nima haqida o‘ylash kerak? Bir yosh yigit qanday tilak tilashini uzoq o‘ylab, «Men «Parker» ruchka istayman», deb yozibdi. Uning xayoliga boshqa hech narsa kelmabdi. Yil davomida unga huddi o‘zi istagan ruchkasini sovg‘a qilishgan ekan. U esa o‘zining juda oddiy va kichik tilagidan uzoq vaqt afsuslanibdi.
Odatiy savol: tilakni yozgan ma’qulmi yoki ichimizda tilaganimizmi?
1979—1989-yillarda Harvard universiteti olimi Mark Makkormak bir guruh talabalar ishtirokida tadqiqot olib boradi. Ularning 3 foizi yozishgan, 13 foizi esa maqsadlarini aytib o‘tishgan, qolgan 84 foizi o‘qishni tugatishdan boshqa niyati yo‘qligini aytishgan. Oradan 10 yil o‘tib, Makkormak tadqiqot ishtirokchilari bilan uchrashadi. Ma’lum bo‘lishicha, maqsadlarini aytgan insonlar oldilariga hech qanday maqsad qo‘ymaganlarga qaraganda ikki baravar ko‘proq mablag‘ topishgan. Maqsadlarini yozgan 3 foiz ishtirokchi esa boshqalarga qaraganda 10 barobar ko‘proq daromad topishgan.
Bu qanday ish beradi?
Juda oson. Inson yozayotganda uning miyasi vazifa oladi va qo‘yilgan maqsadni bajarish bo‘yicha dasturga ega bo‘ladi. Va albatta, o‘sha maqsadlarga erishadi.
Yana nima qiziq, bilasizmi? Juda kamchilik o‘ziga sog‘liq so‘rab niyat qiladi. Uning o‘rniga odatda moddiy narsalar so‘raladi, masalan, mashina yoki yuqoridagi inson kabi «Parker» ruchkasi.
Azizlar, o‘zingiz uchun bundan-da muhimroq narsalarni tilashni unutmang. Xususan, o‘zingizga sog‘liq so‘rashni ham.
Объяснение:
No, she didn’t. — Нет.
No, he didn’t. — Нет.
Yes, he did. — Да.
Yes, they did. -Да.