Изменение в хозяйственной жизни европейцев в XI—XV вв.:
- введение в сельскохозяйственный оборот новых посевных площадей (внутренняя колонизация);
- переход к трехполью (пашня делилась на три поля: одно — яровое — засевали весной, другое — озимое — осенью, третье было под паром — «отдыхало». Каждый сезон участки менялись. Такой способ земледелия давал более высокие урожаи, чем двуполье или подсека);
- повсеместное применение тяжелого колесного плуга, который был гораздо производительнее прежнего легкого плуга;
- ремесло постепенно отделялось от сельского хозяйства;
- керамическая посуда в домах горожан вытесняла деревянную;
- на смену вертикальному ткацкому станку пришел горизонтальный, позволявший производить значительно больше продукции.
Этот небольшой рассказ написан в форме исповеди взрослого человека своему племяннику — о том времени, когда мальчик был еще совсем маленьким. Главный герой проявляет себя удивительным, проникновенным психологом, настоящим знатоком детской души. Он прекрасно знает, как безграничны детские радость и горе, насколько страстны детские желания и глубоки обиды, насколько чутко маленькое сердце к любой фальши и несправедливости. Но вместе с тем он играет роль «разумного воспитателя», «справедливого, хотя и строгого дяди». К сожалению, получается так, что «разыгрывание роли спокойного и рассудительного дяде обманывать самого себя, выдать собственную лень за принцип разумного воспитания. Прекрасно чувствуя это, но будучи не в силах повлиять на сильных и самостоятельных взрослых, чтобы побыстрее воплотить в жизнь свое самое сокровенное желание, маленький Женя ищет свои превращения ожидания беспокойного — в радостное. Именно это и приводит к конфликту, на долгие годы оставившему в душе «очень, очень умного дяди» ощущение вины и собственной ошибки.
Объяснение:
Если ткань обделана, то она будет называться "изделием".