Растения и животные экваториального пояса Экваториальный пояс характеризуется богатым растительным и животным миром. Экономическими полезными растениями выступают: фикус каучуконосный (включая гевею), какао дерево, хлебное дерево, хлопковое дерево, разнообразные виды пальм, а также деревья с высокоценной древесиной.Животные, которые обитают в лесах экваториального пояса при для жизни на деревьях. К ним относятся: обезьяны, лемуры, ленивцы и некоторые представители семейства кошачьих. Из наземных животных, в экваториальном климатическом поясе обитают тапиры, носороги, пекари и бегемоты. Здесь есть также огромное количество птиц, рептилий и насекомых.
Литосфера-это твердая оболочка Земли.1)Состоит из земной коры и верхней части мантии, до астеносферы, где скорости сейсмических волн понижаются, свидетельствуя об изменении пластичности пород. В строении литосферы выделяют подвижные области (складчатые пояса) и относительно стабильные платформы.2)Толщина литосферы на суше в среднем колеблется от 35-40 км (на равнинных участках) до 70 км (в горных районах)3)Литосфера под океанами и континентами значительно различается. Литосфера под континентами состоит из осадочного, гранитного и базальтового слоев общей мощностью до 80 км. Литосфера под океанами претерпела множество этапов частичного плавления в результате образования океанической коры, она сильно обеднена легкоплавкими редкими элементами, в основном состоит из дунитов и гарцбургитов, её толща составляет 5—10 км, а гранитный слой полностью отсутствует.4)С природными явлениями в литосфере связаны значительные трудности в жизни и деятельности человека. Особенно опасны стихийные природные явления в литосфере. Нередко они носят катастрофический характер и сопровождаются значительными разрушениями и изменениями окружающего ландшафта.Землетрясения. - Вулканы. - Обвалы. - Сели. - Оползни.
Вторично мы встречаем анархическую форму организации общества в период судей Израилевых: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Судей 17:6, 21:25). Здесь мы видим уже совершенно иное основание анархии. Определяющим началом служит следование не собственным желаниям (которые теперь поражены грехом), а понятие справедливости. Критерием справедливости служит единый для всех Божий Закон. Когда же возникают разногласия в толковании того, что справедливо, а что нет, народ Божий обращается для их разрешения к судьям. И поскольку Закон при этом является наивысшим авторитетом по отношению к любым человеческим мнениям, более точно политическую систему этого периода библейской истории стоило бы определить как «конституционная анархия».
