Дан вектор m (-4; 5; 7) и вектор n (-3, 15, -25).
Пусть вектор a имеет координаты (x1; y1; z1) , а вектор b (x2; y2; z2) .
По условию х2 + х1 = -4
х2 - х1 = -3
2х2 = -7 , х2 = -7/2 = -3,5.
х1 = -4 - (-3,5) = -0,5.
Аналогично: y2 + y1 = 5
y2 - y1 = 15
2y2 = 20, y2 =20/2 = 10.
y1 = 5 - 10 = -5.
z2 + z1 = 7
z2 - z1 = -25
2z2 = -18, z2 = -18/2 = -9,
z1 = 7 - (-9) = 16.
д.фонвизин как писатель эпохи просвещения и философ верил в то, что
наступает столетие господства разума, справедливости, добра и милосердия, когда
все люди будут равны в своих правах, не будет угнетаемых и угнетенных. он видел в невежестве,
предрассудках и суевериях главную причину человеческих бедствий,
а в образовании, чтении хороших
книг, в свободе мысли — культурный и общественный прогресс. «умного человека легко
извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет», - говорит фонвизин устами
стародума. «[воспитание] должно быть залогом благосостояния государства». «я желал бы, чтобы … не забывалась главная цель всех знаний человеческих, благонравие».
его поддерживает правдин. «надобно действительно, чтоб всякое состояние людей имело приличное
себе воспитание»…
следуя своим убеждениям, д.и.фонвизин предавал сатирическому изображению, осмеянию те явления и жизненные реалии, которые не подходили под определение «разумных». и свое предназначение писатель видел в том, чтобы создавать , идейное содержание которой служило бы воспитанием его современников в духе разума, вело бы их дорогами добра. особенно большое внимание он уделял драматургии, театру, потому что театр был особенно любим народом, он давал возможность обращаться к сердцам и умам самых широких народных масс, пропагандировать среди них новые идеи. своей верой в торжество разума д.и.фонвизин внес неоценимый вклад в развитие идей просвещения, гуманизма, в общественный прогресс.