Первым следует упомянуть Ра, бога Солнца, отвечавшего за то, что каждый день восходит Солнце. Он также отвечал и за дождь, потому что небо во всем подчинялось ему. Ра имел голову орла, а над его головой крепился символ Солнца.
Следующим можно поставить Осириса, который следил за миром мертвых и подземным миром. Он считался королем среди других Богов, и отвечал также за здоровье фараона и страны в целом.
Гор был сыном Осириса и Исиды, и в его обязанности входила защита мира от злых Богов. Он имел голову сокола и по мифам видно, что он много раз выступал защитником.
Анубиса, который судил души умерших и определял их будущее, можно также назвать Богом мертвых, но его роль была немного другой, чем у Осириса. Осирис следил за порядком в мире мертвых, а Анубис решал, кто и куда попадет после смерти. У него была голова шакала. Ему во многом Тот, бог мудрости, который научил людей читать и писать, а Богам в подсчетах. Считается, что первые папирусные книги написал именно он.
Птах был Богом, отвечавшим за строительство и ремесло, и он научил людей строить, возделывать землю и многому другому.
Исида была женой Осириса, и в ее обязанности входило здоровье людей и защита детей. Ей молились те, кто хотел быть здоровым и поскорее выздороветь.
Было еще много других божеств у Египтян, но их значимость была меньше.
2) Дружина — княже військо на руських землях VIII—XVI століть.
3) Імперія — це велика монархічна держава, на чолі якої стоїть імператор або імператриця. Також велика імперіалістична дер
4)Союз племен-форма соціальної організації епохи розкладання первіснообщинного ладу - об'єднання декількох племен.
5)Русь-назва історичного регіону в Східній Європі з центром у середньому Подніпров'ї. У XI — XIII століттях позначала так звану Руську землю довкола Києва, Чернігова і Переяслава.
6) У середині І тис. слов’яни задемонстрували велику активність на європейській політичній арені, здійснивши грандіозне розселення за межі історичної прабатьківщини. Очевидно, таке розселення вимагало серйозної організації, військових дружин і князів, аже слов’яни займали не пусті землі.
Шляхами переміщень і основними місцями розселення були річкові долини. Влітку річки несли своїми водами човни, а взимку перетворювалися на санні дороги. Європа V-VI ст. перебувала в сум’ятті, спричиненому навалами ґотів і гунів, тому слов’яни не зустрічали серйозних перешкод на шляху свого просування.