Тарихи маңызы
1. Сонау екі Хан дәуірінен (б.з.д.206-6.3.220) бері Қытай қорғанының сыртына шыға бастаған Хан патшалығы шамамен он мың ли (5000 км) Батысқа жылжи отырып, 751 жылы Атлах-Талас түбіне жеткен қытай экспансиясының қанды жолы біржола, мәңгілікке кесіп тасталды.
2. Атлах-Талас шайқасының ұлы жеңісіне араб әскерін қарлұқ, түркештер қолдап, жанқиярлық ерлігі арқылы қол жетті. Қанмен бекіген түрік-араб достығының ғұмыры ұзақ болды, берекелі болды. Түрік халықтары Алланың хақ діні Исламмен ертерек қауышты. В.В. Бартольд әділ айтқандай “Турки были одними из первых народов, среди которых Ислам, отказавшись от пропаганды оружием, имел успех путем убеждения” болғаны тарихи шындық. Түріктер исламды 751 жылдан былай қарай негізінен бейбіт жолмен қабылдап, ислам мәдениетімен ертерек танысты. Соның нәтижесінде түрік дүниесі Ислам әлемімен рухани тұтастыққа қол жеткізді. Адамзат мәдениетіне Махмұт Қашқари, Жүсіп Баласағұн, Әбу Насыр әл-Фараби, Қожа Ахмет Яссауи, Ахмет Иүгінеки, Ибн Сина қатарлы ұлы тұлғалардың данышпандық ілімдерін бере алды.
3. Исламды мемлекеттік дін ретінде мойындаған түрік халықтары біртұтас рухани, мәдени бірлікке қол жеткізу арқылы ұлт ретінде ұйысып, тұрақты, гүлденген мемлекеттерге ие болды.
ответ:Верно
Объяснение:
Мукан-каган (кит. ... 阿史那俟斤, пиньинь ashinasijin, палл. Ашина Сыцзинь, также 燕都 — Яньду) — второй сын Бумын кагана, тюркский каган с 553 по 572 годы. При нём Тюркский каганат расширил свои границы от Жёлтого до Чёрного моря, став крупнейшей империей из всех существовавших до того.
Разгром и завоевание Жужаньского каганата сделало Мукан-кагану имя на международной арене. Предложение Ирана о союзе против государства эфталитов стало поводом для снаряжения в поход на запад большой армии под руководством дяди кагана ябгу Истеми. Итогом завоевательных войн стало подчинение тюрками усуней, нушиби, дулу, абаров, Хотана, Хорезма, княжеств Семиречья и Согда, уничтожение государства эфталитов, разгром и изгнание из Приуралья хионитов, вар и огоров, подчинение хазар, утигуров и Алании. Тюркский каганат вступил в тесные взаимоотношения с Ираном и Византией, извлекая выгоду из их вражды.
ответ:
постановление определяло тризуб как "малый герб украины», подразумевая, что должен быть и «большой». министерство культуры в 2007-2008 годах проводило конкурс проектов большого герба, по итогам которого 15 июля 2009 г. кабмин утвердил проект большого государственного герба украины, включавший изображения трех гербов украины: малого герба (тризуба) в центре, по бокам - фигуры льва и запорожца, а сверху - княжеская корона. но поскольку в проекте увидели ряд ошибок и неточностей, он так и не был внесен на рассмотрение верховной рады и поныне ждет где-то в архивах вр.
что касается происхождения и значения украинского герба тризуба, то есть разные теории, но ни одна из них не общепризнана. известно до 40 толкований знака - трезубец, подсвечник-трикирий, сокол, якорь, ржаной колос, лук со стрелой, триединая жертва во имя победы жизни над смертью. есть гипотеза, что это знак триединства мира и сочетание символов распространенных когда культов солнца и якоря.
впрочем, есть наблюдательная современная трактовка.
изображение трезубца археологи находят повсеместно на монетах, печатях, посуде, кирпиче, настенных росписях. послы киевского князя игоря (912-945 гг.) при заключении договора с византийцами имели свои печати с тризубами. киевский князь владимир святославович (980-1015 гг.) чеканил трезубец на монетах, где с одной стороны изображался портрет властителя, а с другой - трезубец. для владимира собственная монета была символом власти, символом его государственности и авторитета. на серебрянике і златнике владимира позже появляется его родовой герб - тризуб.традиция использования тризуба как герба берет свое начало от герба украинской народной республики, от решений 12 февраля 1918 г. малой рады в коростене и 22 марта того же года украинской центральной рады в киеве. с 22 января 1919 года, согласно закону о злуке, тризуб стал использоваться и как герб западно-украинской народной республики. в законе, принятом малой радой 25 февраля 1918г. в коростене (киев тогда был захвачен большевиками), говорится: «гербом украинской народной республики принимается знак киевского государства времен владимира святого».
в какой-то мере это произошло неожиданно, ведь серьезные знатоки геральдики, в частности георгий нарбут, настаивали чтобы гербом новой украины без всяких изменений взять герб гетманщины, а именно казака с мушкетом. но сам нарбут и проложил дорогу трезубцу, разместив его на проекте новых украинских денег.
объяснение: