Объяснение:
Изменения политической структуры вызвали настоятельную необходимость переработки правовой базы организации казахского общества. Эта работа проводилась весь XVII век и при хане Тауке нашла своё закрепление в своде законов «Жеты Жаргы» (Семь Установлений). Разработан был этот свод при участии известнейших биев Толе би (Старший жуз), Казыбек би (Средний жуз) и Айтеке би (Младший жуз) в начале XVIII века.
Революционность данной системы бесспорна, так как в степи того времени правил один закон - Право сильного. И любой, кто обладал хотя бы парой нукеров или мало-мальским титулом чингизида мог творить все что пожелает. Конечно это не нравилось людям, которые постоянно терпели умыкание своих дочерей султанами, отгон скота со стороны лихих батыров и даже могли быть убиты. Все это вызывало откочевку кочевников в среднеазиатские ханства и на территорию Могулистана, где была устойчивая законодательная система.
Поэтому Тауке-хан, обеспокоенный оттоком людей решил создать законодательную систему, ограничивающую бес предел чингизидов и оберегающий права народа.
Сет был младшим сыном богини неба Нут и бога земли Геба, братом Осириса, Исиды и Нефтиды. Последняя также приходилась ему женой, от которой, по одной версии, у него родился сын Анубис
Есть версия, по которой он был рождён в районе города Су (оазис Файюм). Согласно Гелиопольской космогонии, Сет родился, выскочив из бока матери Нут. День его рождения — третий предновогодний — считался несчастливым для всего Египта, в этот день старались не делать никаких важных дел.
Имел несколько жён: Нефтида, Таурт, угарито-финикийские богини Анат и Ашторе и др. Издревле ассоциировался с мужской с**суальной силой
Изображение Сета на притолоке храма Сета, период правления Тутомса I
Самое раннее изображение бога выявлено на резном предмете из слоновой кости, обнаруженном в одной из гробниц эль-Махасны, датированной эпохой Накада I.
Объяснение: