В 1471 г московский князь Иван III направил послов в Новгород с требованием признать его власть. Новгородцы ответили отказом и на реке Шелони состоялась битва, в которой победило московское войско. Новгороду пришлось признать власть московского князя, но в 1478 г. новгородцы решили перейти под власть Литвы. Иван III вновь пошел на Новгород и после этого уже окончательно самостоятельность города перестала существовать.
Значение: была ликвидирована самостоятельность новгородского вече( даже вечевой колокол был вывезен в Москву) и Новгород стал частью Московского государства.
Уважение к старшим.
Принцип «жеті ата» («семи предков») — институт родственных связей
По семейным обычаям воспитанием каждого сына занимались разные люди.
Старший сын отправлялся на воспитание бабушке и дедушке.
Младший сын оставался у родителей и впоследствии обязывался всей семье.
Средний сын становился воином. Он обучался фехтованию, стрельбе из лука и пр.
Казах считал своим «немере»(внуком) только того, кто рождался от сына.
Ребенок дочери назывался «жиеном».
Рождённого от «немере» (прямого внука) называли «шөбере» (правнук),
Рождённого от «шөбере» (правнук) называли — «шөпшеком» (праправнуком, что означает крохотный, маленький).
Сына «шопшека» (праправнука) было принято называть «немене»(непонятный)
потомство «немене» (непонятный) называлось «туажатом» (рождённый быть чужим).
«бесікке салу» — укладка новорожденного в люльку
«кыркынан шыгару», что дословно означает «выход из сорокодневного возраста»
«тұсау кесу» — первые шаги ребёнка
В юрту, где ребёнок делал свой первый шаг, звали самого старого и уважаемого человека в ауле, чтобы он разрезал ножом специальные верёвки, опутывающие ножки ребёнка.
Атка отырғызу — это посадка на лошадь с передачей в руки плетки и копья
Создания родовых кладбищ — кладбища, захоронения на которых производятся по родовой, жузовой принадлежности.