Ярослав Мудрый - сын Владимира I, стал киевским князем в результате очередной междоусобицы. Его брат Святополк Окаянный убил Бориса и Глеба, а в 1019 году Ярослав Мудрый изгнал его из Руси и сам стал княжить вместо него. Он княжил с 1019 по 1054.
Ярослав Мудрый известен прежде всего как законодатель. При нем был создан первый русский свод законов "Русская правда". Однако не все статьи этого сборника принадлежат Ярославу, законы в "Русскую правду" добавлялись его потомками.
Также Ярослав Мудрый прославился созданием "лествичного" порядка наследования. Согласно этому порядку, княжеский престол переходил к старшему рюриковичу в роду. Также Ярослав Мудрый разделил свои земли на пять уделов и дал своим сыновьям по одному.
Во время правления Ярослава Мудрого Киев стал великим городом наравне с Константинополем. Также возрос международный авторитет Руси. Ярослав Мудрый породнился со многими монархами того времени.
Ярослав Мудрый впервые на Руси сам, без согласия константинопольского патриарха, назначил Иллариона на должность митрополита русской церкви. Также в его время активно переводились религиозные книги на древнеславянский язык.
Наконец, заслугой Ярослава Мудрого была борьба с кочевниками. К примеру, в 1036 году он побил печенегов. А через год в честь этой победы был построен Софийский собор в Киеве, также во времена Ярослава была построены Золотые ворота в Киеве.
Согласно летописям князь Владимир имел не менее 13-ти сыновей и 10-ти дочерей от более чем 6-ти женщин. Судя по всему, Владимир хотел завещать киевский престол своему сыну Борису, но тот был убит в ходе междоусобных конфликтов своим братом Святополком Окаянным вместе с еще двумя братьями – Святославом и Глебом. Позднее Борис и Глеб были возведены в лики святых. Если Вас интересует Киев времен средневековья, добро на нашу экскурсию по Древнему Киеву.
Изначально, сын Владимира Ярослав получил Ростовский престол, позже он заседал в Новгороде. В 1016-м году войска князя Ярослава разбили войска заседавшего в то время на киевском престоле Святополка и Ярослав стал править в Киеве. Эти планы князь имел еще во времена, когда его отец Владимир был при жизни – в то время Ярослав отказался платить отцу ежегодную дань в размере 2000 гривен. До 1034-го года Ярослав параллельно был новгородским и киевским князем.
ответ:
рыцарство является одним из элементов культуры средних веков. уникальность его состояла в том, что оно создавала свою особую культуру – культуру светскую, пронизанную нормами особой нравственности, культуру, которая вступила в борьбу с духовно-религиозным началом и победила в этой борьбе. зародившись тысячу лет назад, оно и по сей день остается предметом восхищения.
рыцарь в нашем преставлении - это человека чести и принципов, всадник в блестящих латах с копьем наперевес. все это лишь часть целого. на самом деле рыцарь – это не только конный воин, но и человек, прошедший церемонию посвящения, подчиняющийся определенным правилам и ведущий особый образ жизни.
рыцарство является одним из элементов культуры средних веков. уникальность его состояла в том, что оно создавала свою особую культуру – культуру светскую, пронизанную нормами особой нравственности, культуру, которая вступила в борьбу с духовно-религиозным началом и победила в этой борьбе. зародившись тысячу лет назад, оно и по сей день остается предметом восхищения.
рыцарь в нашем преставлении - это человека чести и принципов, всадник в блестящих латах с копьем наперевес. все это лишь часть целого. на самом деле рыцарь – это не только конный воин, но и человек, прошедший церемонию посвящения, подчиняющийся определенным правилам и ведущий особый образ жизни.сначала бенефиции были пожизненными и условными – то есть дававшимися на условии несения военной службы. постепенно они превратились в феоды – наследственные владения, передававшиеся внутри одной семьи от отца к сыну. таким образом рыцарство было втянуто в процесс феодализации и влилось в класс феодалов. огромная пропасть разделяла высшую знать, владеющую землями и богатствами, и простых рыцарей.
долгое время рыцарство оставалось открытым сословием. теоретически войти в него мог каждый: любой рыцарь мог посвятить в рыцарское звание того, кого он считал достойным этого, вне зависимости от происхождения или статуса. но с середины xii в. рыцарство начинает замыкаться. теперь в большинстве стран рыцарем мог стать только тот, кто происходил от благородных родителей; люди неблагородного происхождения удостаивались этой чести в редких случаях. это превращения рыцарства в обособленную касту сказалось на его составе: пропасть, разделявшая низшие и высшие его слои, заметно сокращается. несмотря на политическое и имущественное неравенство, все рыцари оказываются представителями одного класса, объединенного общей этикой и образом жизни.
стоит заметить, что не следует смешивать дворянство и рыцарство. каждый рыцарь был дворянином, поскольку рыцарское достоинство автоматически давало дворянское происхождение. однако не каждый дворянин был рыцарем, так как рыцарями, в отличие от дворян, не рождались – ими становились только через посвящение. рыцарское достоинство всегда оставалось личным и по наследству не передавалось.
объяснение: