Во-первых, необходим был единый центр, Киев не мог больше являться этим центром из-за частого нападения половцев.
Во - вторых, необходимо было избавиться от "монгольского ига", а это было возможно только с единого государства.
В - третьих, в 14 веке резиденция митрополита находилась в Москве, следовательно, центр духовенства находился в Москве.
В -четверых, Москва была развитым экономическим центром благодаря своим лесам( удаленность от половцев), а также благодаря хитростью своих князей( Иван Калита получил право на сбор дани)
И, в - пятых, здесь было легко торговать, так как очень много людей переселялись именно в Москву, а также близкое расстояние от Европы, что выжнл для торговли
МУЗЕЙ ИСТОРИИ ГОРОДА ДНЕПРОДЗЕРЖИНСКА(Украина, Днепропетровская обл., 51600, Днепродзержинск, вул. Ленина, 39; тел. 30224)Музей открыт в 1931 г. (тогда в с. Каменское) как Музей революции. С 1959 г. — современное название. В течение 1976-1985 гг. построено новое помещение и создана экспозиция музея. В фондах музея хранится свыше 80 тыс. музейных предметов по истории города Днепродзержинска с ХVII в. до современности, среди которых археологические находки, бытовые вещи, орудия труда, одежда жителей города, художественные произведения. Наиболее ценными среди них являются: многочисленная (ок. 300 единиц) коллекция писем времен Великой Отечественной войны; материалы, которые можно объединить под названием “Подарки Л.И.Брежневу”. Экспозиция размещенная на двух этажах (2441 кв.м): история с. Каменского с ХVIII в. до 1917 г.; жизни города в 1917-2000 гг. Ежегодно музей посещает 55-70 тыс. чел., для которых экспонируются разнообразные выставки по истории края, коллекции музейных предметов, художественные произведения.Музей работает ежедневно с 9.00 до 17.00, выходной – понедельник, санитарный день – последняя пятница месяца.
Висламе принцип монотеизма проведен более последовательно, чем в других религиях. вера в единого бога аллаха составляет мусульманского вероисповедания.аллах — это единственный бог, сотворивший все сущее и определяющее его существование. он — высший и всемогущий, мудрый, всемилостивейший и верховный судья. рядом с ним нет ни других богов, ни каких-либо самостоятельных существ. аллаху покорны все явления природы, люди, ангелы и демоны. ангелы и демоны — это бестелесные существа, выполняющие волю аллаха. к ним относятся носители доброго начала: джабраил, микаил, асрафил, азрил, ангелы смерти — накир и мункаф, страж рая — ридвана, страж ада — малика и воплощение зла—иблис, которого проклял аллах. для ислама характерна также вера в пророков: в коране встречается ряд библейских пророков: ибрахим (авраам), муса (моисей), пух (ной), иса (иисус). однако главное значение придается «печати пророков», «посланнику аллаха» — мухаммеду.основное положение мусульманского символа веры гласит «нет бога кроме аллаха и мухаммед — посланник аллаха». мусульманин верит в бессмертие души, тело в день смерти и воскресение ее из мертвых в день страшного суда. с этой верой тесно связана вера в существование двух форм загробного мира: рая и ада. мусульмане представляют рай в виде чудесного места, где в изобилии имеется все, о чем мечтает человек в этом мире: прекрасная пища, чистая прохладная вода, реки из молока, меда и вин, всевозможные наслаждения. ад — это место мук и страданий. в рай могут попасть те мусульмане, которые неукоснительно выполняют религиозные предписания, неверных (не мусульман) и отклонившихся от вероучения и культа ожидает ад. какова судьба каждого человека, что ему уготовано — рай или ад, согласно мусульманскому вероисповеданию, определит сам аллах на страшном суде. он будет допрашивать каждого из живых и мертвых, а они, нагие, с книгой, в которой записаны их дела, будут в страхе ждать его решения. заступничество мухаммеда может смягчить участь грешников, побудить аллаха простить грешника и направить его в рай. в исламе сильно выражена вера в божественное предопределение. все подчинено воле бога. воля бога ничем не связана и непостижима. в 6-ой суре аят 125 говорится: «кого пожелает вести аллах прямо, уширяет тому грудь, а кого пожелает сбить с пути, делает грудь узкой, тесной, как будто бы он поднимается на небо». иначе говоря, аллах милостив к тому, к кому благоволит и у того человека все получится как надо, тот, от кого аллах отвернулся, все равно ничего не выйдет. тем не менее, удел всех — безусловная покорность божественной воле. основные культовые предписания ислама сформулированы в форме пяти «столпов веры» (аркан-ад-дин). следование этим столпам является важнейшей обязанностью мусульманина. первое культовое предписание — произнесение вслух махады — основного положения символа веры — «нет бога кроме аллаха и мухаммед — посланник его». произнесение этой формулы вероучения, понимание ее смысла и искреннее убеждение в истинности — первое условие, чтобы быть правоверным мусульманином.
Во-первых, необходим был единый центр, Киев не мог больше являться этим центром из-за частого нападения половцев.
Во - вторых, необходимо было избавиться от "монгольского ига", а это было возможно только с единого государства.
В - третьих, в 14 веке резиденция митрополита находилась в Москве, следовательно, центр духовенства находился в Москве.
В -четверых, Москва была развитым экономическим центром благодаря своим лесам( удаленность от половцев), а также благодаря хитростью своих князей( Иван Калита получил право на сбор дани)
И, в - пятых, здесь было легко торговать, так как очень много людей переселялись именно в Москву, а также близкое расстояние от Европы, что выжнл для торговли