Однією із найяскравіших суперечливостей колоніальної політики є нав’язувавння стилю життя аборигенам. Так, справді, однією з цілей колонізації є виховання аборигенів. З одного боку, колонізатори, таким чином, хочуть відкрити так зване «вікно в Європу», додати можливостей, які ми отримуємо від освіти. Однак освіта та моделі життя колонізаторів створює окрему касту людей, які «майже як ми, але ще не зовсім такі». Вони залишаються у своєму середовищі та стають моторошною тінню колонізатора. Ба більше, таким чином стирається автентичність корінного населення: їх традиції та культура.
Ще однією суперечливістю є модернізація колоній. Привнесення ноу-хау, відкриття ресурсної бази і тому подібне – все це сприяло до виснаження ресурсного потенціалу, збіднення корінного населення та погіршення екологічної ситуації. З іншої сторони – це збільшувало кількість робочих місць. А останнє, як очевидно, допомагає збагатитися та жити не на межі зубожіння.
Попри всі суперечності, це частина всесвітньої історії, плоди якої ми можемо бачити й досі. Зокрема, несення метрополіями відповідальності за свої колонії (міграційна криза, яка розпочалася і триває в країнах Європи, зокрема): надання притулку, освіти, роботи та безпеки в цілому.
Первыс сведения о тюркском племени тюргешей встречается в китайских летописях и историческом письменном памятнике Культегина. В составе Тюркского каганата в VI в. многочисленные тюргешские племена населяли территорию междуречья Чу и Или. Ещё в период ЗападноТюркского каганата ряд удачных побед вождя и к племени тюргешей Ушликкагана над Танской империей в конце VII начале VIII вв. привели к их возвышению. Основатель Тюргешской династии правитель Ушликкаган разделил племена на две орды определив ставкой Малой орды город Кунгит ставкой большой орды Суяб.Послс смерти Ушлика в результате борьбы за власть с ВосточноТюркским каганатом к власти приходит Сулу. Столицей каганата избран город Тараз. В период его правления Тюргешский каганат противостоял на западе нашествию арабов с востока Китайского государства давление оказывал на них и ВосточноТюркский каганат. Чтобы сохранить независимость Тюргешского государства Сулукаган и его преемники вели военную и политическую борьбу в трех направлениях.В 748 г. вторгшиеся в Жетысу китайские войска захватили и разрушили город Суяб.В 751 году у города Атлаха произошло грандиозное сражение тюргешскоарабскими войсками и китайцами на стороне арабов принимали участие и тюркские племена карлуков. Китайские войска потерпели поражение. Атлахская битва 751 г. имела большое историческое значение т.к. китайцы навсегда покинули территорию Жетысу. Арабское и китайское нашествия междоусобицы подорвали Тюргешский каганат и он пал под натиском племен карлуков в 756 г. По данным археологических раскопок тюргешские монеты в 704766 гг. выпускались в городе Тараз. Согдийцы древняя ВосточноИранская народность населявшая территорию Средней Азии и юга Казахстана. В VIVII вв. согдийцы попали под власть Тюркского каганата. В VIVIII вв. произошло массовое переселение согдийцев в Жетысу где они в период раннего средневековья оставили заметный след в развитии земледелия и городской культуры. Востоковед Бартольд В.В. основной причиной их переселения в Жетысу считал торговлю. Переселение согдийцев в Жетысу еще более усилилось в период вторжением арабов.
1.У колесницы было два колеса со спицами.На оси между колёсами укреплена площадка,где стояли возничийи боец-колесничий.Отряды на колесницах могли преодолевать большие расстояния и внезапно нападать на противника. 2.Фараон содержал большое войско так,как с ним было больше шансов на победу.В войске служили простые люди.Каждого десятого юношу забирали в армию на многие годы.Дисциплина поддерживалась писцами,которые вели строгий учёт населения. 3.Результатом военных походов для фараона были укрепление власти,расширение владений и новые богатства.Для командиров-награды фараона,богатство.Для рядовых воинов- тяготы военной жизни,ранения,смерть,запущенные хозяйства.
Однією із найяскравіших суперечливостей колоніальної політики є нав’язувавння стилю життя аборигенам. Так, справді, однією з цілей колонізації є виховання аборигенів. З одного боку, колонізатори, таким чином, хочуть відкрити так зване «вікно в Європу», додати можливостей, які ми отримуємо від освіти. Однак освіта та моделі життя колонізаторів створює окрему касту людей, які «майже як ми, але ще не зовсім такі». Вони залишаються у своєму середовищі та стають моторошною тінню колонізатора. Ба більше, таким чином стирається автентичність корінного населення: їх традиції та культура.
Ще однією суперечливістю є модернізація колоній. Привнесення ноу-хау, відкриття ресурсної бази і тому подібне – все це сприяло до виснаження ресурсного потенціалу, збіднення корінного населення та погіршення екологічної ситуації. З іншої сторони – це збільшувало кількість робочих місць. А останнє, як очевидно, допомагає збагатитися та жити не на межі зубожіння.
Попри всі суперечності, це частина всесвітньої історії, плоди якої ми можемо бачити й досі. Зокрема, несення метрополіями відповідальності за свої колонії (міграційна криза, яка розпочалася і триває в країнах Європи, зокрема): надання притулку, освіти, роботи та безпеки в цілому.