М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ПолныйPizdec
ПолныйPizdec
21.09.2020 08:22 •  История

Составить схему по теме «социальный состав европейского общества в 19 веке

👇
Открыть все ответы
Ответ:
maxim199431
maxim199431
21.09.2020

Соборное уложение 1649 года.Оно было принято, потому что произошли изменения в феодальной системе , принимались противоречащие другим указы. Не было порядка в законодательной системе. Необходимо было создание нового документа. На Земском соборе создавалось Соборное уложение, при этом были рассмотрены многочисленные акты и законы,проводились совещания и редактирование черновиков, происходило обсуждения. В новом уложении появились нормы,которые регулировали работу органов управления, стали по новому классифицироваться преступления, произошло расширение гражданского права,крестьяне по уложению окончательно закрепостились, у них не было прав, сыск стал бе Соборное уложение развило русское право, была развита систематизация и составление документов права, право стало разделяться по отраслям.

4,6(18 оценок)
Ответ:
нина503
нина503
21.09.2020
Так или иначе, но западные ценности не вызывали отторжение японским обществом. Успех ментальной модернизации позволил притворить в жизнь западные экономические реформы. Как следствие, бурное экономическое развитие страны позволило уже в начале 60-х годов выйти на второе место в мире по объёму ВВП. 

Именно в этот период о себе заявляют традиционалисты, среди которых можно выделить два имени, это выдающийся японский писатель Ясунари Кавабата и его ученик Юкио Мисима. Эти два имени как бы символизируют два пути японских традиционалистов того времени. Ясунари Ковабата уже был известным писателем-традиционалистом ещё до войны и реакция его на новые реформы Японии была вполне очевидна, выразил он их в книгах – «Закат» , «Имя Отца» , «Дорога Токайдо» , где воспевал традиционную Японию и её культуру. Он был резко против превращения страны в капиталистическую, поскольку это, по его мнению, может привести к утрате истинных ценностей простых японцев. Книгами и публичными выступлениями Кавабата ограничивался, чего нельзя сказать про Юкио Мисиму.
4,5(61 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ