как разбогател великий новгород?
великого новгорода основывалась на аграрном хозяйстве, так как большая часть населения была задействована в животноводстве, выращивании злаков, в общем, в сельском хозяйстве.
в целом, расположение города располагает к
этому, потому что город находится в окружении различных сел.
великий новгород также имел плодородные земли. владели землями бояре и монастыри. вместе с землями они владели также крестьянами. то есть создали церковь и боярство.
новгородские погосты также занимались
исключительно сельским хозяйством. как правило, в погостах проходили ярмарки, строились торговые ряды для продажи. продавали не только сельскохозяйственную продукцию, но также товары, изготовленные ремесленниками.
в основном, выращивали рожь, а также гречиху, ячмень, овес,
пшеницу и лен. в отдельных огородах садили капусту, чеснок, лук и репу. хмельщики были заняты изготовлением различных напитков из хмеля, такие как квас и пиво.
стоит также учитывать, что великий новгород стоит на реке. в многочисленных озерах водились карповые, щуки, окуни, а
также раки, лососевые и осетровые. так, жители великого новгорода также занимались рыболовством. лес служил источником сладостей, то есть меда, и пушнины.
Испанский монах Доминик (1170–1221), активный участник крестового похода против альбигойцев, в 1215 году основал в Тулузе монашеский орден для борьбы с еретиками на юге Франции. В 1216 году папа Гонорий III утвердил орден доминиканцев и предоставил ему чрезвычайные полномочия в борьбе с ересью. Доминиканцы быстро расширили пределы своей деятельности и охватили ею значительную часть Западной Европы. Через 15 лет после основания своего первого монастыря они уже располагали 60 монастырями. «Забота о душах» и борьба с ересью проводились доминиканцами с железной настойчивостью и жестокостью. Орден требовал предоставления ему строжайшего надзора над всем образованием. Доминиканцы прибирали к своим рукам обучение богословию и схоластике и не допускали никакого «вольнодумства». Они основали собственные учебные заведения (в том числе в Болонье, Кёльне, Оксфорде), завладели богословскими кафедрами в университетах Парижа, Падуи, Праги и др. Из доминиканских школ вышло немало известных инквизиторов, в еще большей степени орден являлся поставщиком низшего и среднего персонала инквизиционных судилищ (в 1232 году инквизиция была передана в руки доминиканцев). Гордясь своей рабской угодливостью и «собачьей» верностью папскому престолу, доминиканцы называли себя псами Господними. С XIII века орден развернул широкую миссионерскую деятельность, основал множество монастырей вне Западной Европы (в частности, под Киевом на Руси, в Персии и Китае). После основания в XVI веке ордена иезуитов доминиканцы постепенно утратили прежнее значение.