Конституція П. Орлика не лише проголошувала незалежну Українську державу республікою, а й закладала підвалини поділу влади, юридично закріплювала систему виборів посадових осіб. Вона передбачала встановлення національного суверенітету й визначення державних кордонів, забезпечення прав людини, створення правового суспільства на засадах єдності і взаємодії трьох гілок влади – законодавчої (виборна Генеральна рада, що мала збиратися тричі на рік – Різдво, Великдень і Покрову), виконавчої (гетьман, дії якого обмежувалися законом, що виключало монархічну форму правління) і судової, підзвітної і контрольованої. Конституція закріплювала ще не знані у тогочасній Європі засади демократичного суспільства.
1)неверно ,так как либерализм александра 2 не имел места в политике александра 3.александр 3 видел террор в стране, убийство александра 2 и он сделал вывод о том,что"либеральничать с народом нельзя 2 аргумент:чтобы преодолеть волнения в деревне и селах александр должен был действовать жестко но эта жестокость пошла на пользу так как в его правлении не было ни одной войны 2)да верно.все опять же было направлено на улучшение социально-экономической системы общества 1887-указ о кухаркиных детях нельзя было обучаться в высших заведениях людям низших и средних классов 1880-законодательство о труде,запрещался труд в ночное время,труд женщин и детей на тяжелых производствах 1880-рефома о земских и городовых начальниках самоуправление на местах отменялось
Взаимоотношения церкви и государства в XVI–XVII вв. определяли многие процессы в развитии общества и государства. Со времен Ивана IV власть в Московском государстве в лице царя носила сакральный (священный) характер, так как ее источником был Бог, а ограничивалась она только христианскими заповедями, церковными уложениями и традициями. В этой связи православная церковь не посягала на светское управление, а выступала нравственным противовесом русскому самодержавию. Важное значение в этом имело такое явление в жизни общества, как юродство. Юродивые, поддерживаемые церковью и простыми мирянами, обладали неограниченной возможностью обличать власть.
