Крестьянская война под предводительством степана разина (1670–1671) – протестное движение крестьян, холопов, казаков и городских низов 17 в. в дореволюционной называлось «бунтом», в советской получило название второй крестьянской войны (после восстания под руководством и.и.болотникова).к предпосылкам восстания относят оформление крепостного права (соборное уложение 1649) и ухудшение жизни социальных низов в связи с -польской войной и денежной реформой 1662. идейный и духовной кризис общества усугубился реформой патриарха никона и церковным расколом, стремление власти ограничить казачью вольницу и интегрировать ее в государственную систему добавило напряженности. обстановка на дону обострилась также в связи с ростом голутвенного (бедного) казачества, не получавшего, в отличие от «домовитых» (богатых казаков), жалованья от государства и доли в «дуване» (дележе) рыбной добычи. предвестником социального взрыва было восстание 1666 под руководством казачьего атамана василия уса, сумевшего дойти с дона до тулы, где к нему примкнули казаки и беглые холопы окружающих уездов.причины поражения восстания, кроме его слабой организованности, недостаточности и устарелости вооружения, отсутствия ясных целей, таились в разрушительном, «бунташном» характере движения и отсутствии единства восставших казаков, крестьян и посадского люда. крестьянская война не к изменениям положения крестьянства, не облегчила его жизнь, но изменения произошли в жизни донских казаков. в 1671 они были впервые к присяге на верность царю. это стало началом превращения казачества в опору царского престола в россии.
При Петре окончательно как политическая сила было упразднено боярство, а на смену (в соответствии со служилой структурой общества) пришло новое сословие - дворяне. Все дворцовые перевороты 18 века в России были результатом борьбы между группировками дворянства за власть и, естественно, привелегии. Перевороты продолжались до тех пор, пока дворянство не смогло прийти к общесословному интересу, на уступки которому и пошла монархия. Интерес заключался в освобождении от обязательной службы при сохранении обусловленных ею привелегий, что делало, соответственно, эти привелегии безусловными. Петр 3 освободил дворян от обязательной службы (правда, немного с этим опоздал), Екатерина 2 присвоила себе эту "заслугу", а вот Павел попытался снова закрутить гайки, за что и поплатился.
