ответ:048 - Первое вторжение сельджуков в Византийскую Армению
1055 - Вождь сельджуков Тогрул-бек захватил Багдад и вынудил халифа присвоить ему титул султана.
1058 - Вторжение сельджуков в Каппадокию и Сирию (владения Византии).
1068 - 1069 - Походы византийского императора Романа IV против турок.
1070 - Окончательное завоевание сельджуками Армении. Здесь образовался первый очаг турецкой государственности на бывшей территории Византии.
1071 - Поход византийского императора Романа IV на турок и его поражение при Маницкерте (Манзикерт, Малазгирт). Роман попал в плен. Султан Алп-Арслан отпустил Романа. Византийцы уступили туркам Манцикерт и Антиохию.
1073 - Сельджуки в главе с Сулейманом ибн Кутулмушем, троюродным братом султана Алп-Арслана, начали планомерное завоевание территории Малой Азии. Местное население (переселенные сюда славяне, валахи, сирийцы) не оказывали сопротивления.
1077 - В долине между Коньей и Кайсери возникло ядро Сельджукского государства в Малой Азии. Сулейман провозглашен султаном. (Румский султанат сельджуков до 1307 года).
1081 - Сельджуки овладели Никеей (по-турецки Изник) и сделали этот город своей столицей. Византия заключила мир с турецким султанатом, чтобы отбить нашествие норманнов.
1085 - Турецкий султанат захватил у Византии Антиохию. В их руки перешел Измир. У Византии осталось несколько городов в Азии на берегу Эгейского моря. Сельджукский султанат превратился в крупное государство, будучи формально лишь уделом державы Великих сельджуков (до середины XII века).
1090 - Эмир, бывший пират, воспитанный в Византии, Чаха захватил Смирну, о. Хиос и Лесбос создал свое государство. В союзе с Никейским султаном, печенегами начал войну против остатков Византийской империи, которая по словам Анны Комнин была в границах между Босфором и Адрианополем. Алексей у Запада.
1096 - Новый крестовый поход на Византию. Вошел в историю, как поход бедноты. Разорение, лежавших на их пути Сербии и Болгарии. Перевоз крестоносцев и бедноты, идущей с ними через Босфор. Уничтожение их сельджуками под Никеей.
1097.04-05 - Большая часть рыцарских отрядов была переправлена в Малую Азию.
1097.05.06 - Рыцарское ополчение, пройдя от Пелекана и Никомидии, подошло к Никее и приступило к осаде. Годфрид Бульонский - с севера, норманы Танкреда - с востока.
1097.05.16 - К Никее подошли отряды Раймунда IV Тулузского и блокировали город с юга. По воде Никея все еще имела свободные отношения с окружающим миром.
1097.05.19 - Отряды крестоносцев приступили к общему штурму крепостных стен Никеи. К рыцарям присоединились византийские войска под командованием Мануила Вутумита. Византийцы перерезали своим флотом выход Никеи в море. Сельджуки неожиданно сдались, но впустили в крепость только византийские войска Вутумита. Сельджукская знать под охраной переправлена в Константинополь.
1097.06.30 - Сельджукское войско в ожидании крестоносцев расположилось в долине реки Порсук, неподалеку от Дорилея.
1097.07.01 - Объединенное сельджукское войско ранним утром атаковало лагерь передового отряда крестоносцев Боэмунда Таренского (французы) и Роберта Короткие Штаны (норманны). К полудню подошел авангард рыцарских отрядов Раймунда Тулузского. Авангард во главе с герцогом Готфридом Бульонским и графом Гуго Вермандуа ввязался в бой. Подход остального ополчения определил исход битвы при Дорилее - сельджуки обратились в бегство, бросив снаряжение и шатры султана и эмиров с ценностями.
Объяснение:
Мозаичная картина древнерусской жизни, складывающаяся из разрозненных, неясных и даже противоречивых свидетельств древнерусских и иностранных источников позволяет говорить о том, что введение христианства на Руси Владимиром Святославичем в качестве государственной религии опиралось на традицию длительного проникновения этого вероучения на восточнославянские земли. На его пути были приливы и отливы, крещения князей и возвращения их к «отеческой» языческой вере. Однако неуклонный прогресс общества, развитие международных связей, стремление русского государства укрепиться в мире и установить равноправные связи с близкими и далёкими соседями - всё это привело к крещению Руси с последующим утверждением новой веры и рас её во всех частях Руси. Язычество с его мыслью о равенстве всех людей перед силами природы не могло дать этого объяснения. Христианство же с его идеей, что всё идёт от Бога - и богатство, и бедность, и счастье, и несчастье, давало людям некоторое примирение с действительностью. Главным в христианстве были не жизненные успехи - богатство, власть, добыча на войне, а совершенствование души, свершение добра и достижение тем самым вечного и блаженства в послеземной жизни. Человек мог быть нищ и убог, но если он вёл праведный образ жизни, то становился духовно выше любого богача, нажившего своё добро неправедным путём. Христианство могло отпустить грехи, очистить душу, оправдать человека в его поступках.
Объяснение: