По мнению историка Никольского, религиозная реформа Владимира явилась завершением начавшегося ещё за сто лет до него процесса и, в сущности, не была реформой для значительной части дружины. Торговые интересы давно уже заставили многих представителей и славян и варягов расстаться со старой верой; ещё при Игоре, более чем за пол века до официального крещения в Киеве уже была церковь Святого Ильи, обслуживавшая ту часть дружины Игоря, которая, по словам летописи, исповедовала христианство. Ко времени княжения Владимира число христиан в княжеской дружине должно было ещё значительно увеличиться. Это обстоятельство и объясняет нам реформационный пыл князя: как в своё время князь Константин должен был легализовать христианство и стать христианином, потому что его войско оказалось на три четверти состоящим из христиан, так и Владимир не мог оставаться при старой вере, когда большая часть его дружины приняла христианство. В тоже время распространение христианства среди киевского военно-купеческого населения энергично велось Византией в её собственных интересах.
перехода от одной общественно-экономической формации, исторически изжившей себя, к другой, коренной качественный скачок, 2. Страна и государство, расположенные в Европе и Азии. Вновь образованное в 1993 году 3. Город-герой. В 1941 покрыла себя неувядаемой славой его крепость, в течение нескольких месяцев отбивавшая атаки превосходящих сил германских войск 4. Объединение единоличных крестьянских хозяйств в колхозы и совхозы в ссср в конце 20-х—начале 30-х гг. xx в., 5. Страна, напавшая на ссср, в 1941 году
