Это не правда ,какие язычники,какое крешение,оно намного раньше было,зато ты можешь написать доклад на еще более интересную темую . Но и то что написано в учебниках естественно тоже не правда.На самом деле Куликовская битва не была направлена на освобождение Русских земель от ордынского ига,или для собирательства земель.Типа возвышение Москвы,стала центром обьединения.Дмитрий Донской даже не думал про это. Он воевал против Мамая,которые не являлся чингизидом,то есть не законная власть,который хотел захватить власть в Орде. А Дмитрий Донской как верный вассал выступил против бунтовшика,так же надо учитывать что Ордынцы тоже прислали свои войска,для Московскому князу для отражению агрессии. В итоге с одной стороны сражались как московские дружинники и татары против Мамая,войско которого тоже состояло из татар,так же ему пришли дружинники с рязани,литвы. Так же причиной того что обе стороны изображены одинаково может быть в том.что последствия ордынского ига,не такие как представлена в современным учебниках истории.Нам показывают что 300летнее иго,по сути ни как не повлияло на культуры,или на сам народ,а такого быть не может,300летнеее иго,не может просто так пройтись без следа,и естественно происходили кровосмешения.и другие интеграционные процессы.Когда мы говорим о ордынцах это не обязательно люди чисто азиатского типа.Так же после победы на куликовском поле,пришел хан Тохтамыш,потомок чингисхана,а вот ему почему та Герой Дмитрий,освободитель земель,даже не оказал сопративление,даже войска не собрал,когда он все сжигал и осадил Москву,Дмитрий Донской просто прятался..
А) тяготы и лишения, связанные с Северной войной; б) введение новых государственных повинностей и налогов; в) новые налоги и работы «на местные нужды»; г) усиление национального гнета в ряде регионов России; е) введение рекрутских наборов; ж) насильственное привлечение населения на строительство Санкт-Петербурга, каналов, укреплений в других районах страны; з) приписка крестьян к заводам; и) захват земель у местного населения на осваиваемых территориях; к) насильственное насаждение православия на осваиваемых территориях; л) преследование старообрядцев; н) нововведения Петра I в быту (обрезание бород и т.п.).
