Что же представляла собой римская община в III в. до н. э. — в эпоху своего расцвета? В чем она была похожа на древнегреческую и чем от нее отличалась?
В римской общине, как и в греческой, сочеталось коллективное и частное землевладение; все граждане имели равные права и являлись не только земледельцами, но и воинами. Понятия «хороший земледелец», «хороший воин» и «хороший гражданин» долго сливались в одно целое в сознании римлян. Свежая информация массажное кресло здесь.
«Из земледельцев выходят храбрейшие мужи и самые предприимчивые воины, а земледелие есть занятие наиболее благочестивое и устойчивое .»
(Катан Старший, II в. до н. э.)
Жизнь общины была организована так, чтобы поддерживалось равновесие между личной и общественной пользой. В Риме не было налогов, за счет которых содержался бы государственный аппарат. Люди, занимавшие высшие должности, не получали жалованья и должны были за свой счет устраивать пиры, игры, строить храмы, обеспечивать бедных граждан наделами земли. Путь наверх был открыт, прежде всего, для нобилитета, в который входили патриции и плебейская верхушка. С другой стороны, чем богаче был гражданин, тем больше средств он был обязан тратить на общую пользу.
Я приехал в Рим для торговли. На место для торговли мне пришлось идти через узкие улочки многоэтажных домов, было грязно и сыро, но здесь было многолюдно и весело. Разместившись на рынке, я оставил и отправился в Пантеон. Это был прекраснейший храм. Внутри ощущалось эта высота, казалось, действительно сюда спускаются боги, что бы говорить с людьми. После храма мы отправились н конские бега в Большой цирк. Мы получили море удовольствия и с хорошим настроением решили посетить императорские термы и отдохнуть. Вот так и мой день в Риме.