1.Укажите год, в котором был провозглашенный курс на коллективизацию сельского хозяйства, :
1) 1929 год
2) 1925 год
3) 1930 год
4) 1932 год
2.Цель форсированной индустриализации в СССР:
1) восстановление разрушенного в Гражданскую войну хозяйства
2) развитие рыночных отношений
3) повышение уровня жизни населения
4) достижение экономической независимости
3.Обозначьте, что из указанного ниже раскрывает суть политики коллективизации сельского хозяйства СССР, которая осуществлялась в 1930-х годах, :
1)сохранение и государственное стимулирование частного крестьянского хозяйства
2) массовое создание колхозов путем принудительного обобществления земли, реманента, скота
3) утверждение социалистического ведения хозяйства и государственной собственности на средства производства
1) 1,2,3
2) 1,2
3) 2,3
4) 1,3
4.Обозначьте одно из позитивных последствий индустриализации для СССР:
1) диспропорциональное и неравномерное формирование промышленного потенциала республик
2) строительство больших промышленных объектов
3) нарастающая централизация экономической жизни
4) возвращения к командным методам управления
5.1930-е г. характеризовались:
1) расширением полномочий республиканских органов власти
2) прекращением репрессий
3) формированием культа личности Сталина
4) увеличением роли церкви в государстве
Три сословия общества (средневековое изображение)
Согласно теории трех сословий, каждому человеку определено Господом место в одной из трех больших групп — молящихся, воюющих и работающих.
Первая группа — это духовенство,
вторая — рыцарство (сеньоры)
третья — крестьяне.
Общественное положение наследуется: сыну крестьянина также подобает стать крестьянином, как сыну рыцаря — рыцарем или же, скажем, аббатом. (Не случайно и сейчас сословиями называют такие общественные группы, в которых права и обязанности передаются по наследству.)
Крестьяне сдают оброк. Гравюра
По мнению средневековых мудрецов, у каждого из трех сословий свои важные обязанности.
Каждое сословие необходимо остальным: ведь духовенство заботится о душах, сеньоры охраняют страну, крестьяне кормят всех остальных.
Чтобы лучше понять эту мысль, сравнивали общество с человеческим телом.
Ноги — это «работающие», руки — это «воюющие», а грудь — это «молящиеся».
Можно ли себе представить, чтобы ноги ссорились с руками или они вместе интриговали против груди?
Так и в обществе все сословия должны жить в дружбе и каждое выполнять свой долг.