Задание 1.
Выполните задание на контурной карте:
А) Жирной яркой линией обведите общие границы Великого княжества Московского в XV в.
Б) Ярким цветом подпишите название столицы Великого княжества Московского.
В) Подпишите название русских княжеств и земель, вошедших в Великое княжество Московское, обведите границы каждого разными цветами.
Задание 2.
Прочитайте текст. Опираясь на материал видеоконсультации к уроку, напишите, почему система престолонаследия от отца к сыну стала более востребована к XV в., нежели лествичное право. ответ должен быть развернутым, содержать не менее 2-х исторических фактов, повествующих о причинах и последствиях московской усобицы второй четверти XV в., содержать не менее 7-ми предложений.
текст:
ИСТОРИК Н. М. КАРАМЗИН ОБ ОТНОШЕНИИ
МОСКВИЧЕЙ К ЮРИЮ ДМИТРИЕВИЧУ ПОСЛЕ
ПОБЕДЫ НАД ВАСИЛИЕМ ВАСИЛЬЕВИЧЕМ
В 1434 году
Приехав в Коломну, Василий начал отовсюду сзывать
к себе народ, бояр, князей: все шли к нему охотно, ибо
признавали его законным государем, а Юрия хищни-
ком, согласно с новою системою наследства, благопри-
ятнейшей для общего спокойствия. Сын, восходя на
трон после отца, оставлял всё, как было, окружённый
теми же боярами, которые служили прежнему госуда-
рю: напротив чего брат, княживший дотоле в каком-ни-
будь особенном уделе, имел своих вельмож, которые
переезжали с ним в наследованную по кончине брата
землю, обыкновенно удалял тамошних бояр от правле-
ния и вводил новости, часто вредные. Столь явные вы-
годы и невыгоды вооружили всех против старой мятеж-
ной системы наследственной и против Юрия. В не-
сколько дней Москва опустела: граждане не ни жилищ, ни садов своих и с драгоценнейшим иму-
ществом выехали в Коломну, где недоставало места
в домах для людей, а на улицах для обозов, Одним
словом, сей город сделался истинною столицею вели-
кого княжества, многолюдною и шумною. В Москве же
царствовало уныние и безмолвие: человек редко встре-
чался с человеком, и самые последние жители готовы-
лись к переселению...
Князь же Юрий, видя невозможность остаться в Моск-
ве, сам отправился в Галич, велев объявить племянни-
ку, что уступает ему столицу, где Василий скоро явил-
ся с торжеством и славою, им не заслуженное, прово-
жаемый боярами, толпами народа и радостным их
кликом.
Московские соборы 1666 и 1667 годов.- Соловецкое возмущение. - Козацкие движения на восточной украйне и причины их.- Воровство на Волге.- Городок Рига.- Возмущение Васьки Уса в воронежских и тульских местах.- Стенька Разин.- Его воровство на Волге.- Разин в Яицком городке.- Его морской поход.- Стенька в Астрахани с повинною.- Впечатление, им здесь произведенное.- Стенька бушует в Царицыне.- Вызов его воеводам.- Разин на Дону.- Его вторичный поход на Волгу.- Взятие Царицына.- Разбитие московских стрельцов.- Измена стрельцов астраханских.- Взятие Астрахани и кровавые следствия.- Приход Разина под Симбирск и отступление князя Борятинского.- Вторичный приход Борятинского, под Симбирск и поражение Разина.- Бунт по всей восточной украйне.- Движения Мишки Харитонова, Васьки Федорова и Максима Осипова.- Осада Желтоводского монастыря.- Волнения в Нижнем Новгороде.- Главный воевода князь Юрий Долгорукий.- Удачные действия воевод Леонтьева и Щербатова.- Действия воеводы Якова Хитрово.- Движения Долгорукого.- Победы Борятинского на Урени, Кандаратке и у Тургенева.- Победы Щербатова, Хитрово, Леонтьева и Данилы Борятинского.- Неудача Разина на Дону.- Он схвачен и казнен в Москве.- Действия козаков в Астрахани.- Гибель митрополита Иосифа.- Неудача козаков под Симбирском.- Сдача Астрахани воеводе Милославскому.- Осада Соловецкого монастыря.- Его взятие.
Еще в то время, как участь Никона не была решена, еще до приезда патриархов восточных, собор духовенства русского решил участь противников Никона, которые ратовали против его новшеств, против исправления книг. В феврале 1666 года десять архиереев решили предварительно признавать православными патриархов греческих, несмотря на то что они живут под властью султана; признавать православными и греческие книги, ими употребляемые; наконец, признавать правильным Московский собор 1654 года. Вятский епископ Александр, архимандрит Муромского монастыря Антоний, игумны - Златоустовского монастыря Феоктист и Бизюкова Сергий Солтыков; монахи - Ефрем Потемкин, Сергий, Серапион, Григорий (Иоанн Неронов), поп Никита принесли собору покаяние в сопротивлении своем новоисправленным книгам и получили разрешение. Нераскаявшиеся были преданы анафеме и наказаны: протопоп Аввакум заточен в Пустоозерский острог; дьякон Феодор и после поп Лазарь лишены языка и сосланы туда же. В одиннадцать заседаний дело об исправлении книг было окончено: написали наставление духовенству с увещанием употреблять новоисправленные книги, а во всех спорных пунктах относительно крестного знамения, аллилуи и проч. сообразоваться с восточною православною церковью. Кроме того, собор рассмотрел и издал Жезл Правления, книгу ученого белорусского монаха Симеона Полоцкого, направленную против раскольников. Восточные патриархи, осудившие Никона, вместе с новым московским патриархом Иоасафом II подтвердили определения собора 1666 года; тут же решено было не перекрещивать латын при переходе их в православие. Антиохийский патриарх Макарий с дороги из Макарьевского Желтоводского монастыря писал в Москву к патриарху Иоасафу: «В здешней стране много раскольников и противников не только между невеждами, но и между священниками: вели их смирять и крепким наказанием наказывать».