ослабление экономики, вызванное в первую очередь разорением сельскохозяйственных угодий и сокращением большого количества ремесел.
бедность населения.
Политические:
фрагментация политической власти. Потеря единства и понимания важности консолидации государства позволили Церкви стать воплощением религиозной и национальной идентичности.
смещение центра: до монголов Киев был религиозным и светским центром Руси, а уже в 13 веке это первенство переходит во Владимир, а еще через столетие - в Москву.
вече, действующее во многих городах домонгольской Руси по окончании Ордынского нашествия претерпело серьезные изменения и в конце концов было ликвидировано как институт политической власти.
Некоторые политические институты, привнесенные монголами, со временем трансформировались под российские реалии и просуществовали еще многие века после Золотой Орды.
Культурные:
разграбление городов и уничтожение культурных ценностей.
рост влияния православной церкви, которая в эти мрачные годы становится единственным прибежищем и утешением для русских людей.
XVIII век был интереснейшим, напряженным и результативным веком в истории государства Российского. Реформы Петра Великого, «просвещенный абсолютизм» Екатерины II и многое другое обуславливают пристальное внимание историков на этот период. В это время бурно развивается наука, образование, культура и общественно-политическая мысль России.Какие же проблемы поднимают российские общественные деятели?Самый главный вопрос получивший оценку у всех выдающихся деятелей того времени, несомненно, крестьянский вопрос. Однако единства в оценке крепостничества, крепостного права не было.М.М. Щербатов, дворянин, помещик-практик, экономист и публицист немало своих трудов посвятил крестьянскому вопросу. Он обращает внимание на отсталость российского земледелия, низкую производительность труда крестьян. Щербаков критикует либеральную деятельность Екатерины II, считая что ее действия ведут к оттоку крестьян из деревни. Обличал он и нравы императрицы, называя ее «славолюбивой» и «любострастной». Однако, Щербатов резко выступает против отмены крепостничества, считая безумством освобождение крестьян.Другой видный деятель И.И. Панин в своей деятельности выступал против крайнего ущемления крестьянства и помещичьего произвола, однако и он остается сторонником крепостничества.Д.А. Голицын предлагал нереальную идею «самовыкупа» крестьян из рабства.И.П. Елагин работал над проектом освобождения крестьян, но был убежден в невозможности его реализации в то время.Другая часть российских деятелей придерживалась противоположных взглядов – это Сумароков, А.Д. Поленов, Новиков, А.Н.Радищев и многие другие. Если большинство деятелей главное внимание в критике крепостничества уделяли вопросам юридического и экономического характера, то деятельность такого выдающегося писателя, публициста и издателя, каким был Н.И. Новиков, наносила основной дар по моральным устоям крепостничества.Несомненно, атикрепостническая мысль была не единственной актуальной темой общественных деятелей. Поднимались многие другие вопросы, очень важным из которых являлась и смена политического строя.
1. История движется неравномерно, «скачками» , разрывы между эпохами очевидны, часто это революции разных типов.
2. Общественно-исторический прогресс достаточно очевиден и может быть «измерен» посредством разных критериев.
3. Общество стремится властвовать над природой, подчиняя ее и извлекая из нее максимально возможное.
4. Основа экономики — институт достигшей высокого развития частной собственности. Право собственности рассматривается как естественное и неотъемлемое.
5. Социальная мобильность населения высока, возможности социальных перемещений практически неограниченны.
6. Общество автономно от государства, сложилось развитое гражданское общество.
7. Автономия, свободы и права личности закреплены конституционно в качестве неотъемлемых и прирожденных. Отношения личности и общества строятся на началах взаимной ответственности.
8. Важнейшими социальными ценностями признаны и готовность к изменениям, новациям.
Для индустриального общества характерны резкий рост промышленного и сельскохозяйственного производства, невообразимый в предшествующие эпохи; бурное развитие науки и техники, средств коммуникации, изобретение газет, радио и телевидения; резкое расширение возможностей пропаганды; резкий рост населения, увеличение продолжительности его жизни; значительное повышение уровня жизни в сравнении с предыдущими эпохами; резкое повышение мобильности населения; сложное разделение труда не только в рамках отдельных стран, но и в международном масштабе; централизованное государство; сглаживание горизонтальной дифференциации населения (деление его на касты, сословия, классы) и рост вертикальной дифференциации (деление общества на нации, «миры» , регионы)
2 варианта
Объяснение:
Экономические:
ослабление экономики, вызванное в первую очередь разорением сельскохозяйственных угодий и сокращением большого количества ремесел.
бедность населения.
Политические:
фрагментация политической власти. Потеря единства и понимания важности консолидации государства позволили Церкви стать воплощением религиозной и национальной идентичности.
смещение центра: до монголов Киев был религиозным и светским центром Руси, а уже в 13 веке это первенство переходит во Владимир, а еще через столетие - в Москву.
вече, действующее во многих городах домонгольской Руси по окончании Ордынского нашествия претерпело серьезные изменения и в конце концов было ликвидировано как институт политической власти.
Некоторые политические институты, привнесенные монголами, со временем трансформировались под российские реалии и просуществовали еще многие века после Золотой Орды.
Культурные:
разграбление городов и уничтожение культурных ценностей.
рост влияния православной церкви, которая в эти мрачные годы становится единственным прибежищем и утешением для русских людей.