30 июня 1956г менее жесткое постановление ЦК « О преодолении культа личности и его постановлений» отпечатано 1 млн тиражом.. В докладе Хрущева не анализировались ни феномен сталинизма, ни характер политической системы страны. Не ставился во о гарантиях недопущения злоупотреблений властью на будущее. ответственность за все репрессии возлагалась на Сталина, Берия, Ежова, Ягоду. 1956-1961 гг реабилитировано 700 тыс. чел. Февраль 1957г реабилитированы национальные меньшинства. Чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы, калмыки получили возможность вернуться в родные места, исключение составляли немцы Поволжья и крымские татары.
3 точки зрения на доклад:
1.Открытые протесты против доклада-Тбилиси 4-9 марта 1956г
2. Положительно.
3. Растерянность, эмоциональный шок.
Прочитать текст и ответить на во Когда проходил 20 съезд КПСС ?
2 Что ставилось в вину Сталину в докладе Хрущева ?
3 Что не анализировалось в этом докладе? Как вы думаете почему?
4 На кого возлагалась основная ответственность за репрессии?
Сколько человек было реабилитировано с 1956-1961гг?
5 Кому разрешили вернуться в родные места ?
6 А кому не разрешили?
7 Какая реакция была на доклад ?
Это отчасти этическое учение о том, как люди должны относиться друг к другу.
Конфуций направлял свои этические воззрения на основы государственного управления.
Утвержденные Конфуцием сочинения легли в основу знаний, необходимых для поступления на государственную службу.
Сами сочинения включают такие известные труды, как «Ицзин» , «Изречения» и «Учение о середине» .
Конфуций обучал выходцев всех слоев общества.
Он поощрял людей жить в согласии с окружающим миром.
Конфуцианство придает огромное значение сплоченности и единению общества.
Почитание предков является неотъемлемой чертой конфуцианской формы поведения.
В отношении конфуцианства трудно решить, следует ли воспринимать его как религию или же исключительно как учение о нравственном поведении. Конфуций обладал верой с представлением о небесах, а также о божественной сущности, хотя истинная природа ее подробно не объясняется. Мы находим у него веру в благостную и нравственную природу божественного. Конфуций к тому же имел ясное представление о природе религиозного поведения. Он не думал, например, что в него должно входить использование обрядовых предметов. Неясно, воспринимал пи Конфуций собственное учение как религиозное в своей основе. Традиционно считается религиозным.
Его интересовали главные вопросы:
1. Как управлять огромной страной, такой, как Китай?
2. Как сделать человека лучше?
«Когда ведёшь себя правильно, за тобой пойдут и без приказа» .
«Человек может сделать путь великим, а не путь человека».