с историей!
1. Распределить города по месту их возникновения. Свой ответ поясните .
Кембридж, Сент - Олбанс, Бранденбург, Оксфорд, Аугсбург, Сен - Жермен, Брюгге, Страсбург, Зальцбург, Фпанкфукрт - на - Майне, Сент - Этьен, Страдфорд-на-Эвоне.
Возле замков
Вокруг монастырей
Около мостов
Около переправ через реки
2. Город - коммуна имел свои
1 2 3 4 5
3. Борьба город с сеньорами
1) Причины
2) Последствия борьбы 1) 2)
4. Прочитайте отрывок из исторического документа и ответьте на во Договор о найме ученика (1404 год)
Я, Иоганн Тойнбург, старый бюргер города Кёльна, объявляю всем, что отдаю благопристойному мужу, золотых дел мастеру Айльфу Бру-веру, моего законного сына Тениса, изъявившего на это своё согласие, для изучения ремесла золотых дел мастера в Кёльне. Тенис обязан верою служить вышеуказанному Айльфу Бруверу 8 лет без перерыва... ...Мастер Айльф обязан кормить сына все вышеуказанные 8 лет. Я же, вышеназванный Иоганн, обязываюсь все 8 лет честно одевать его. Если случится, что вышеуказанный Тенис, сын мой, умрёт в течение первого года этих восьми лет, то вышеназванный мастер Айльф обязан вернуть мне 8 гульденов из тех 16 гульденов, которые я дал ему теперь вперёд. Но если сын мой, тот же Тенис, проживёт один день больше первого года, то вышеназванный мастер Айльф не обязан вернуть ни одного геллера ни мне, ни моим наследникам.
Если случится, что я, вышеназванный Тенис, убегу от вышеуказанного Айльфа, моего мастера, и стану самостоятельно заниматься вышеуказанным ремеслом до истечения восьми лет, то я обязан уплатить мастеру Айльфу штраф в 42 гульдена. <...> А сверх того я, Тенис, тем не менее остаюсь связанным договором и обязан до конца 8 лет, как это обычно принято в Кёльне, в вышеуказанном цехе.
1) С какой целью родители определяли своих сыновей учениками в мастерские?
2) Между кем заключался договор о найме ученика?
3) Какие обязательства брал на себя мастер?
4) Какими правами обладал ученик?
ответ:
кончалась надоевшая зима. надо выезжать на новое кочевье. кибитка наша собрана, и весь немудрый скарб уложен в телегу, которую мы выпросили по случаю кочевья у богатых родичей. мы трогаемся и, отъехав с полверсты, останавливаемся, потому что нужно устроить шюр. впереди по краям дороги, в нескольких саженях друг от друга, мать раскладывает два костра. когда они разгораются, бросается в них по горсточке соли. между кострами прогоняется весь скот. некоторые коровы не хотят идти со всеми и норовят отойти в сторону. их приходится загонять силой. наконец прошли все. после стада между кострами медленно проходит наша кибитка, и мы гурьбой плетемся за ней. огонь у калмыков – самое чистое, что есть на свете; огонь очищает нас. отсюда родился обычай при всяком начинании, переселении устраивать шюр. за зиму завелось немало всякой нечисти; через огонь эта нечистая сила не пройдет, и таким образом можно освободится от нее. «сгинь, пропади, нечистая сила! » — говорят калмыки в таких случаях. мы все прошли огонь. теперь перед нами вольная степь, весь мир.
объяснение: