Голову новгородського уряду називали:
варіанти відповідей
тисяцький
князь;
посадник;
баскак
Запитання 2
Коли відбулася Невська битва ?
варіанти відповідей
1240
1241
1242
1243
Запитання 3
Поблизу якої річки розташовувалось Куликове поле?
варіанти відповідей
Угра;
Десна;
Дон;
Волга.
Запитання 4
Хто із монголотатарських ханів після місячного «стояння на річці Угрі» назавжди безславно покинув Русь
варіанти відповідей
Мамай;
Тохтамиш;
Ахмат;
Батий.
Запитання 5
Збори усіх вільних чоловіків у Великому Новгороді
варіанти відповідей
єпархія
віче
устав
дума
Запитання 6
Земля на північному заході Київської Русі, між Ільменським та Чудським озерами, боярсько-купецька республіка це...
варіанти відповідей
Володимирське князівство
Суздальське князівство
Новгородська земля
Чернігівське князівство
Запитання 7
У 1240 році князь Олександр Невський здобув перемогу над Німецьким орденом у ...
варіанти відповідей
Невській битві
битві на Чудському озері
Куликовській битві
у битві на р. Калка
Запитання 8
Панівна верства населення новгорода це -
варіанти відповідей
бояри
купці
селяни
лихварі
Запитання 9
Символо вільного міста Новгорода був:
варіанти відповідей
вічова площа
торгівельна площа
вічовий дзвін
дзвони церков міста
Запитання 10
Постійний дорадчий орган при великому московському князеві за часів ІванаІІІ:
варіанти відповідей
боярська дума
земський собор
державна дума
верховна рада
Запитання 11
Яка подія вважається звільненням Московської держави від монгольської залежності
варіанти відповідей
битва на р. Калка
битва на Куликовому полі
стояння на р. Угрі
одруження Івана ІІІ з Софією Палеолог
Запитання 12
Зодчі та зодчество це - синоніми до слів:
варіанти відповідей
іконописці та іконопис
художники та живопис
архітектори та будівництво
вчені та наука
Запитання 13
Хто автор ікони "Трійця"?
варіанти відповідей
Андрій Рублев
Іван ІІІ
Софія Палеолог
Феофан Грек
Объяснение:
Последние годы день победы вызывает у меня подозрение, что боевые действия то ли не закончились, то ли снова «вероломно, без объявления войны» на нас кто-то напал. Или, возможно, что-то. Когда война заканчивается, обычно, горе побежденным. Но у нас и с победителями что-то не все в порядке. То ли пословицы врут, то ли война на самом деле так и не закончилась – лишь прекратилась на время. А значит, о победителях говорить рано. Во всяком случае, нам.
С каждым годом празднование все помпезнее, подготовка все более дорогостоящая, парады все телегеничнее, а провокации – все неотвратимее, дешевле и предсказуемее. Зачем «русскому единству» надо было праздновать «свою победу» во Львове? До Берлина на билет не хватило? Или визы не дали?
Да потому что ЭТА война – ИХ война – закончилась не там. Вернее, она и не думала заканчиваться. Мира все нет. Ибо кому он нужен? На мире много не заработаешь.
Казалось бы, церкви не стоило бы поддерживать сомнительные идеологические игры – в виду отвратительности самих игр, а не сомнений в победе и ее ценности. Победа в руках нынешних политиканов – и отечественного, и российского разлива – стала символом совсем не торжества добра и свободы. Это не удивительно - СССР не слишком органично смотрится в качестве воплощения добра и свободы. Да и сам День победы – 9 мая 1945 года – не стал днем окончания войны на нашей земле, продолжавшейся еще почти десять лет и, кажется, не закончившейся до сих пор.
Что, конечно, ничуть не умаляет значения победы над нацизмом. Но ее ли мы празднуем? Много ли было в эти дни сказано о том, какое именно зло было повержено? Нет, речь шла о чем угодно, только не об ужасах войны, не о жертвах и преступлениях нацизма. Речь шла о красных флагах. О «великой державе». О «единстве». Муссировалась какая-то нелепая ностальгия о мифическом «былом могуществе» и его сомнительных атрибутах – от танковой мощи до кровавого диктатора. Праздник этот стал поводом «зарисоваться» перед СМИ и выбить денег «на гражданские акции» для разноцветной идеологической швали.
О политических и экономических выгодах, приносимых войной, написано и сказано немало. Значительно интереснее то, что с каждым годом все активнее в эту ежегодную «войну за нашу победу» включается священноначалие РПЦ и единомышленники. Великая Отечественная (ни в коем случае не «Вторая Мировая») при их участии становится по-настоящему «священной войной» - войной освященной. В прямом смысле слова – в том числе. С каким глупым упоением упоминалось в новостных телесюжетах о «30 литрах свяченой воды», потраченных на военную технику, участвовавшую в параде! Освящение орудия убийства уже не вызывает у телезрителя дрожи. После освящения ракет танки для парада – просто детская песочница. Телезритель наш - человек закаленный. Хотя, что касается 30 литров свяченой воды, даже он понимает - ого.
За подобными сводками «о надоях и урожайности» совершенно теряется тот факт, что речь идет об освящении того, что, по сути, происходит от дьявола.
Смешанные чувства вызывают «православные изюминки», которые уже не первый год подаются ко Дню победы. В году это был иконописный парафраз на «Чудо святого Георгия о Змии», на которой святой ничтоже сумняшеся нанизывал на копье не мифическое чудище, а живую человеческую плоть – немецких солдат. В этом году в иконописи увековечили уже совершенно апокрифическое чудо - явление Богородицы Сталину. Таким весьма опосредованным образом совершилось освящение еще и образа генералиссимуса. А что? Народ любит своего героя.
Сюжет «явления Богородицы Сталину», похоже, так долго держался «под полой» по той простой причине, что очень уж плохо «влезает» в христианские представления. Конечно, Евангелие описывает божественные явления закоренелым грешникам. Но здесь, в отличие от «пути в Дамаск», например, вслед за явлением не следует покаяние и обращение на Путь истинный. Да о покаянии и речь не идет: Богородица, согласно этому сюжету, просто заключает сделку с людоедом - ты открываешь церкви, а мы обеспечиваем победу. Тебе. Начиная с того, что это просто историческая ложь – победа над нацизмом принадлежала не только СССР и уж конечно не лично Сталину. Заканчивая тем, что Силы Небесные не могут идти на компромисс – сделки, как правило, характеризуют прямо противоположное ведомство.