ответ:Ягужинский (Ягушинский) Павел Иванович [1683-6(17).4.1736, Петербург], русский гос. деятель и дипломат, сподвижник Петра I, граф (с 1731). Сын органиста, выходца из Литвы. С 1701 служил в гвардии, состоял при Петре I, выполнял дипломатич. поручения. В 1719 участник Аландского конгресса, в 1720-21 посланник в Вене. В 1722-1726 и 1730-31 ген.-прокурор Сената, боролся с казнокрадством и др. должностными преступлениями. В 1726-1727 полномочный мин. при польск. сейме в Гродно. В 1730 участвовал в заговоре "верховников", однако позднее известил о нём императрицу Анну Ивановну и дал ей совет отречься от "кондиций", ограничивавших её власть. В 1731-34 посол в Берлине, с 1735 кабинет-министр.
Использованы материалы Большой советской энциклопедии.
Ягужинский Павел Иванович (1683—1736), граф, сподвижник Петра I. Его отец был кистером немецкой кирхи, родом из Литвы. В 1701 стал известен Петру I и принял Православие, в 1722 Петр назначил Ягужинского генерал-прокурором в Сенат, «своим оком», как выражался царь. В 1726 он был послан в Курляндию по поводу избрания на престол Морица Саксонского и присоединения герцогства к Польше. При Петре II враждовавший с Ягужинским А. Д. Меншиков держал его вдали от С.-Петербурга. В 1730 был снова назначен генерал-прокурором Сената; вследствие ссоры с Э. И. Бироном пробыл три года послом в Берлине (1732—35), а затем был кабинет-министром.
Объяснение:
Старейшие из известных текстов цивилизации древней Месопотамии, которым присущ законодательный характер, восходят ещё к Раннединастическому периоду. К ним относятся царские надписи правителей Лагаша — так называемые «Реформы» Урукагины, а также практически дословно совпадающий с текстом «Реформ» памятник, известный как «Овальная пластинка» и относящийся к периоду царствования Энтемены. Данные источники лишь пересказывали содержание законодательства, не приводя его нормы как таковые. В частности, описание реформ Урукагины (около 2318 года до н. э.), сохранившееся на трёх терракотовых конусах, представляет собой записанное архаическим диалектом шумерского языка изложение законов, принятых этим правителем. В соответствии с религиозными представлениями своего времени Урукагина выдаёт свой акт за договор с верховным божеством Лагаша — Нингирсу, а себя провозглашает исполнителем его воли. В прологе «Реформ» рассказывается о возведении храмов и городских стен и устройстве каналов, осуществлённом по приказу Урукагины. Затем перечисляются злоупотребления его предшественника Лугальанды, причинявшие вред общинам и жречеству[1][2][3].
Объяснение:
культура преобразовывалась на европейский лад, дворянам было запрещено носить бороды и длинные русские платья, они сменялись европейскими. Стали проводиться балы и концерты, которые также были подогнаны под европейский манер