Одиссей (в римской традиции Улисс — царь Итаки, главный герой поэмы Гомера «Одиссея» и один из второстепенных персонажей «Илиады»), Мужество О. сочетается с хитроумием и рассудительностью. О. и сам считает хитрость основной чертой своего характера: «Я Одиссей, сын Лаэртов, везде изобретеньем многих /Хитростей славных и громкой молвой до небес вознесенный». Отец Антиклеи, матери О., — Автолик, «великий клятвопреступник и вор», был сыном Гермеса, бога, который славился ловкостью и изобретательностью. Таким образом, хитроумие — наследственная черта О. Однако не только природная смекалка, но и богатый жизненный опыт О. в его многолетних скитаниях. Благодаря своей изворотливости и умению обмануть противника О. удается справиться с ужасным людоедом-циклопом Полифемом, а затем с волшебницей Цирцеей, которая с чудесного зелья превращает его спутников в свиней. Гомер постоянно подчеркивает, что не только храбрость и физическая сила, а мудрость нередко выручает его героя. Среди многочисленных персонажей «Одиссеи» и «Илиады» О. — наиболее яркая фигура. Не случайно к этому образу обращались в своем творчестве многие писатели и поэты (Лопе де Вега, Кальдерон, И. Пиндемонте, Я. В. Княжнин, Л. Фейхтвангер, Д. Джойс и др.). По сравнению с остальными героями (как Гектор, Ахилл, Агамемнон, Парис и др.), характеры которых определяются какой-либо одной характерной чертой, О. — фигура многогранная. Мужество, в недостатке которого его нельзя упрекнуть, соседствует с разумной практичностью, умением обратить себе на пользу самые неблагоприятные обстоятельства. О. чуждо упрямое высокомерие тех героев-воинов, чей героизм целиком заключен в действии и которые презирают рассудительность и осторожность, отождествляя их с трусостью. Оружие О. не только меч, но и слово, и с его он нередко одерживает блестящие победы. Удивительные приключения, которые довелось испытать О., служат Гомеру лишь своего рода фоном, для того чтобы показать, как сильно его герой тоскует по родной Итаке. Никакие силы не вырвать из души О. память об отчизне, и в этом величие его образа.
Причины Кавказской войны нам известны. Дело в том, после присоединения к нам Грузии, Армении, Азербайджана (Северный Кавказ), многочисленный народ этих стран не захотели жить по российским законам. Особенно возмущены были горцы, которым запрещали совершать набеги на своих соседей и торговать захваченными пленниками. Действительно, просто безобразие! Но это не было шуткой, потому что с 1817 года началась открытая война горцев против русских войск. Горцы защищали свои вековые традиции и обычаи. Война развернулась на территории Чечни и Дагестана и официально приобрела характер национально – освободительной войны. Обоснованием этой борьбы стало распространение среди братьев – мусульман учения о «пути к Одним из положений этого учения считалось участие в священной войне против неверных. Горцы воевали очень хорошо, сопротивления их были сильными, тем более, что им существенную оказывали Турция и Англия. Но постепенно русские войска начали теснить горцев. Победа для России досталось в этой войне очень тяжелой ценой, как с материальной стороны, так и по числу жертв. Кавказская война длилась очень долго из-за достойного сопротивления горцев.
Россия видела все попытки, которые предпринимала Англии, для того, чтобы всеми правдами и неправдами, ослабить позиции Российской империи. В свою очередь, Россия также опасалась усиления Англии. Поэтому российское правительство предприняло некоторые меры к росту своего влияния, а именно: в 30-е годы 19 века была уничтожена ханская власть в Казахстане, его северная часть была разделена на округи во главе с русскими чиновниками. Русскими военными были основаны крепости Копал и Верный (Алма – Аты). Лишним говорить, что Англии все это очень не нравилось, поэтому они поддерживали местных жителей в Хиве, которые отвратно себя вели по отношению к России (захватывали русские купеческие караваны, пленников обращали в рабство). Чтобы окончательно расставить все точки над «и», в 1839 году из Ореенбурга в Хиву выступил отряд. Но сильные морозы и массовые заболевания, недостаток корма для верблюдов, остановили отряд, поход был прекращен. Неприятеля русские войска так и не встретили.
Объяснение:Характеристика образа Одиссея
Одиссей (в римской традиции Улисс — царь Итаки, главный герой поэмы Гомера «Одиссея» и один из второстепенных персонажей «Илиады»), Мужество О. сочетается с хитроумием и рассудительностью. О. и сам считает хитрость основной чертой своего характера: «Я Одиссей, сын Лаэртов, везде изобретеньем многих /Хитростей славных и громкой молвой до небес вознесенный». Отец Антиклеи, матери О., — Автолик, «великий клятвопреступник и вор», был сыном Гермеса, бога, который славился ловкостью и изобретательностью. Таким образом, хитроумие — наследственная черта О. Однако не только природная смекалка, но и богатый жизненный опыт О. в его многолетних скитаниях. Благодаря своей изворотливости и умению обмануть противника О. удается справиться с ужасным людоедом-циклопом Полифемом, а затем с волшебницей Цирцеей, которая с чудесного зелья превращает его спутников в свиней. Гомер постоянно подчеркивает, что не только храбрость и физическая сила, а мудрость нередко выручает его героя. Среди многочисленных персонажей «Одиссеи» и «Илиады» О. — наиболее яркая фигура. Не случайно к этому образу обращались в своем творчестве многие писатели и поэты (Лопе де Вега, Кальдерон, И. Пиндемонте, Я. В. Княжнин, Л. Фейхтвангер, Д. Джойс и др.). По сравнению с остальными героями (как Гектор, Ахилл, Агамемнон, Парис и др.), характеры которых определяются какой-либо одной характерной чертой, О. — фигура многогранная. Мужество, в недостатке которого его нельзя упрекнуть, соседствует с разумной практичностью, умением обратить себе на пользу самые неблагоприятные обстоятельства. О. чуждо упрямое высокомерие тех героев-воинов, чей героизм целиком заключен в действии и которые презирают рассудительность и осторожность, отождествляя их с трусостью. Оружие О. не только меч, но и слово, и с его он нередко одерживает блестящие победы. Удивительные приключения, которые довелось испытать О., служат Гомеру лишь своего рода фоном, для того чтобы показать, как сильно его герой тоскует по родной Итаке. Никакие силы не вырвать из души О. память об отчизне, и в этом величие его образа.