Цитадель - внутренняя часть города, центральная, в которой находились самые важные персоны.
Например: Хан, семья Хана.
Шахристан - средняя часть города, в которой находились купцы и богачи.
Рабад - внешняя часть города, не защищена и не огорождена стеною. В которой живут простолюдины.
Например: кузнецы.
Батыр - тутил за военные заслуги, за храбрость и отвагу в бою.
Архитектура - совокупность зданий и сооружений. Так же наука о постройке зданий и сооружений.
Дын представляет переходный тип от курганов к памятникам.
Сардоба - архитектурное сооружение, заглубленный в землю и накрытый каменным сводом бассейн — для сбора, хранения и питья питьевой воды.
Терракота - обожженная глина, в древности из нее строили сооружения и здания.
Манихейство - религия, возникщая в Вавилоне в III в. (3 веке)
Тенгрианство - религия тюрко-монгольских кочевников евразийских степей и Центральной Азии, возникла в конце II — начале I тыс. до н.э., но не позднее V-III вв. до н.э.
Умай - религия, древнейшее женское божество тюркских и монгольских народов.
Тенгри - божество в религии Тенгрианство.
1) Во второй половине XVII – первой половине XVIII века государственным устройством Франции была абсолютная монархия. Король управлял страной единолично, и его власть была практически безграничной.
2)Во второй половине XVIII века Франция оставалась аграрным обществом, в котором сохранялись феодальные отношения. Лишь немногие крупные земледельцы из дворян и буржуазии пытались наладить хозяйство на основе наёмного труда батраков и с применением передовых методов. .
3)Огромную, так как они, чувствуя народную поддержку, создали Учредительное собрание и добились перехода государственной власти к нему.
4)После поражения Франции в Семилетней войне в стране разразился финансовый кризис. Монархия стояла на пороге финансового банкротства, огромное количество французов голодали, а многие священники и аристократы были не в состоянии платить налоги
У це століття Москва стає центром загальноруської національної культури. У цей період посилюється роль російської мови, створюються твори, присвячені темі державного будівництва, зростає інтерес до історії Вітчизни. У сучасній літературі російську культуру цього часу оцінюють як "Російське Відродження". У всіх великих містах північносхідної Русі відновлюються і розширюються монастирські школи та училища, переписуються старі і створюються нові рукописні книги. Розвивається грамотність різних верств населення, особливо міського. В галузі літератури особливе місце займає московське літописання. У 1408 р. при дворі митрополита складається традиція складання загальноруські літописних зводів, першим з яких є Троїцька літопис. До 1480 р. відноситься створення Московського літописного зведення, що став ідеологічним обгрунтуванням об'єднання земель навколо Москви.
Перемога на Куликовому полі дала потужний поштовх розвитку патріотичних почуттів російських людей і спонукала до створення циклу літературних творів, серед яких найбільш глибоким і значним є "Задонщина" - поема, написана Софонієм Рязанцем незабаром після битви. Її характерна особливість - це зв'язок зі "Словом о полку Ігоревім". Створюючи свій твір, Софоний запозичив у автора "Слова" літературні образи, стилістичні звороти та вирази, художні прийоми і навіть окремі уривки. Але це не наслідування, а свідоме зіставлення подій минулого й сьогодення, яке дозволяє висловити головну думку автора - запорука перемоги в єдності і узгодженості дій руських князів. Найпопулярнішим твором циклу про "Куликовській битві" стало "Сказання про Мамаєвому побоїще", в якому широко використані народні перекази про цю подію і образотворчі засоби усної народної творчості.