Церковная реформа (реализовывалась в период с 1652 по 1667 годы).
Ее автор – патриарх Никон.
Против реформы выступал главным образом – протопоп Аввакум.
Содержание реформы заключалось в :
• Исправление богослужебных книг для последующей унификации по греческому образцу.
• Исправление обрядов, икон, архитектуры также по греческому образцу.
• Двуперстное знамение было заменено трехперстным.
• Иисус теперь писался вместо Исус.
• Число просфор для литургии было сокращено.
• Во время службы теперь совершались поясные поклоны, а не земные.
• Крестный ход теперь совершался против солнца.
• Аллилуя говорили три раза.
Результат:
1. Централизация церкви и унификация обрядов
2. Православная церковь стала единой, и стала называться Русской Православной церковью
3. Церковный раскол (с реформой были не согласны – старообрядцев церковь прокляла и они вынуждены были бежать).
Древняя Русь пережила не мало тяжелых моментов в своей истории, одним из них является Монголо-татарское нашествие, оно прервало мощный подъем русской культуры.
Разрушение городов, утрата традиций, исчезновение художественных направлений, уничтожение памятников письменности, живописи, зодчества — удар, оправиться от которого удалось лишь к середине XIV в.
Но не смотря на это в идеях и образах русской культуры XIV— XVI вв.
отразились настроения эпохи — времени решающих успехов в борьбе за обретение независимости, свержение ордынского ига, объединение вокруг Москвы и формирование великорусской народности.
Свадьба Свадебные обычаи в эпоху язычества отмечались у разных племён.
У радимичей, вятичей и северян, жених должен был похитить невесту.
У других племён считалось нормальным платить за неё выкуп роду.
Этот обычай, вероятно, развился из выкупа за похищение.
В конце концов откровенная плата была заменена подарком невесте со стороны жениха