М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
KeeRuSha
KeeRuSha
16.06.2021 16:08 •  История

Почему нельзя говорить, что после Куликовской битвы страна освободилась от зависимости

👇
Ответ:
Kejiro
Kejiro
16.06.2021

Если кратко, то это был лишь первые шаги для освобождения России.

Потом еще не раз мы будем защищаться и атаковать.

Объяснение:

4,4(96 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
vereshchako041
vereshchako041
16.06.2021

ответ:

объяснение:

комментируют отношение мартина лютера к папскому риму следующим образом. "лютер доказал, на основании видениий даниила и св. иоанна, посланий св. апостола павла, петра и иуды, что правление антихриста, предсказанное и описанное в библии, исполнилось в правлении папского рима" ( реформации 16 века. марло дабигн, книга 6, глава 12, с. 15).

проще говоря лютер считал,что католицизм это власть антихриста.

за несогласие с официальной церковной доктриной мартина лютера отлучили от римской католической церкви. доктрине, известной как учение о пресуществлении (transsubstantiatio), лютер противопоставил свое собственное учение о «сосуществовании» (consubstantiatio), или «соприсутствии» : после освящения св. даров сущности хлеба и вина продолжают наличествовать в них вместе с сущностями тела и крови христовых. священник не совершает никакого чуда, так как христос присутствует всегда и во всем. священнослужитель всего лишь открывает глаза верующим, показывая им его присутствие, ибо, хотя бог и христос присутствуют во всем, это присутствие не всегда бывает явным. после публикации этого трактата эразм объявил, что раскол между лютером и церковью стал неустранимым.

4,6(36 оценок)
Ответ:
Audana00
Audana00
16.06.2021
 Хаммурапи – 
(букв. «Старший родич — целитель») — царь Вавилона, правил приблизительно в 1793 до н. э. — 1750 до н. э., из I Вавилонской (аморейской) династии. Сын Син-мубаллита. Хаммурапи был искусным политиком и полководцем, с его именем связано возвышение Вавилона. 

Тутмос – 
Древний Египет 

Соломон – 
третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э., 

Ашшурбанапал – 
царь Ассирии, правил приблизительно в 669 — 627 годах до н. э. Сын Асархаддона, последний великий царь Ассирии. 

Кир и Дарий – 

Дарий I 
(др.-перс. что означает «Держащий добро», «Добронравный») — персидский царь, правил в 522 — 486 годах до н. э. 

Кир II Великий — 
персидский царь, правил в 559 — 530 годах до н. э., из династии Ахеменидов. Сын Камбиса I и, возможно, царевны Манданы, дочери царя Мидии Иштувегу (Астиага). Основатель персидской державы Ахеменидов. 

Ашока – 
Ашока Великий («[рождённый] без боли») — правитель империи Мауриев с 273 до н. э. по 232 до н. э. После ряда военных успехов Ашока подчинил себе значительную часть Южной Азии от современного Афганистана до 

Цинь Шихуан-ди – 
(буквально: «Первый император Цинь»), настоящее имя Ин Чжэн (259—210 гг. до н. э.) — правитель царства Цинь (с 246 г. до н. э.), положивший конец многовековой эпохе Воюющих Царств. К 221 г. до н. э. он установил единоличное господство на всей территории Внутреннего Китая и вошёл в историю как правитель первого централизованного китайского государства.
4,4(84 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ