ответ:
однажды мне приснился сон. в нем я оказался в древнем египте. целый день я провел с египетским земледельцем. и вот мои утро земледельца начинается рано. он умывается, завтракает и идет работать. у него большой виноградник, который находится рядом с нилом. он тщательно и бережно заботится о нем. земледелец сказал мне, что на протяжении многих лет его предки выращивали виноград. и он продолжает дело своих предшественников. он осматривает каждую лозу и убирает сорняки. земледелец показал мне как правильно ухаживать за виноградом, чтобы был хороший урожай. еще он рассказал мне, что из этого винограда получается вкусное вино. еще у земледельца есть большое поле льна и пшеницы, мельница и пекарня. пока он молол пшеницу и выпекал хлеб, его жена ткала изо льна полотно и шила одежду. вот и пролетел день. земледелец и его жена возвращаются домой. мы все вместе поужинали. я попробовал их вкусный свежий хлеб. после ужина они ложатся спать. ведь завтра новый день и у семьи земледельца много
ответ:
сегодня я проснулся рано с восходом солнца. вместе со мной проснулась вся моя семья: жена и дети. мы решили не медлить и сразу принялись за дело, пока солнце не поднялось высоко и не стало слишком жарко. сначала мы прорыхлили землю с плуга, потом дети принесли семена. сегодня мы посадили ячмень и пшеницу, так как почва была достаточно влажной. ближе к вечеру приехали писцы, их послал фараон. они собрали у нас налог и поехали дальше. с заходом я с семьей покинул поле, чтобы завтра продолжить работу.
Объяснение:
В восприятии гуннов представителями античной культуры можно усмотреть сходство с описанием хунну китайцами. Римский историк Аммиан Марцеллин описывает гуннов в самых уничижительных тонах, в виде чудовищных монстров: «Так как при самом рождении на свет младенца ему глубоко прорезают щеки острым оружием, чтобы задержать своевременное появление волос на зарубцевавшихся надрезах, то они доживают до старости без бороды, безобразные, похожие на скопцов.
лены тела у них мускулистые и крепкие, шеи толстые, они имеют чудовищный и страшный вид, так что их можно принять за двуногих зверей». «Нет у них разницы между домашним платьем и выходной одеждой; один раз надетая на тело туника грязного цвета снимается или заменяется другой не раньше, чем она расползется в лохмотья от долговременного гниения». На голове кочевника-гунна кривая шапка, на ногах сапоги из козьих шкур.
Схожей с хунну оказывается и военная тактика гуннов — нападение клином и внезапный уход от прямого контакта с одновременной стрельбой из лука с оборотом назад. Мобильность и отличное дистанционное вооружение наносило большой урон пешему противнику, который не обладал столь же высокой скоростью передвижения. В случае необходимости (когда уже был достигнут определенный перевес) гунны шли врукопашную и использовали свой длинный меч и арканы. При этом они никогда не покушались на штурм укрепленных военных лагерей и городских стен.