ук рсфср 1922 года состоял всего лишь из 227 статей, четверть из которых относились к общей части. это был один из самых коротких уголовных кодексов во всей мировой .
кодекс состоял из введения, общей и особенной частей.
общая часть регулировала пределы действия кодекса, общие начала применения наказания, определение меры наказания, роды и виды наказаний и других мер социальной защиты, порядок отбывания наказания (позднее отбывание наказания стало регламентироваться исправительно-трудовым кодексом рсфср 1924 года).
особенная часть ук состояла из восьми глав: государственные преступления; должностные (служебные) преступления; нарушение правил об отделении церкви от государства; преступления хозяйственные; преступления против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности; имущественные преступления; воинские преступления; нарушение правил, охраняющих народное здравие, общественную безопасность и публичный порядок.
в число государственных преступлений включались также преступления против порядка : оскорбление представителя власти, , подделка документов, побег арестованного и т. д. преступления против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности делились на пять видов: убийство, телесные повреждения и насилие над личностью, оставление в опасности, преступления в области половых отношений, иные посягательства на личность и её достоинство.
крестьяне были разочарованы тем, что власть не отдала им помещичьи земли, недовольны переселенческой политикой. в крестьянское сознание все глубже внедрялась идея революционного передела земли. дворянство видело в столыпине лишь разрушителя “вековых устоев” и узурпатора власти. боялось потерять лидирующие позиции. им нужен был столыпин-успокоитель, в столыпине-реформаторе они не нуждались. либеральная интеллигенция не могла простить военно-полевых судов, к самодержавным формам правления. недовольство проявляли и промышленные круги, видевшие в правительственной политике перекос в сторону сельского хозяйства. для революционных партий он навсегда остался “душителем революции”, “вешателем”, реакционером. николай второй перестал поддерживать столыпина. царь чувствовал, что, несмотря на искреннее убеждение столыпина в необходимости укрепления самодержавия, в “столыпинской россии” самодержавная власть станет ненужным атрибутом