Преодоление изначальной, первобытной изоляции микроскопических царств и племён Передней Азии, которые Ассирийская держава впервые объединила единой системой управления, не просто требуя уплаты дани, а назначая свою администрацию на завоёванные земли. Побочным продуктом политики централизации стало выдвижение идеи мирового господства (ассирийские правители называли себя царями "четырёх стран света"), создание системы государственной пропаганды, масштабного террора и ещё более масштабных депортаций, - всех тех приёмов, которыми завоеватели и диктаторы пользовались на протяжении веков. Ассирия пала, но созданное ею политическое ядро, включавшее в себя Месопотамию и Сирию, сохранилось. Наследники ассирийцев, деля его и прибавляя к нему новые куски, могли не затрачивать для этого бешеных усилий предшественников, пользуясь созданной ими базой. Поэтому возникновение следующей, Персидской сверхдержавы, оказалось стремительным, несмотря на её огромные сверхразмеры, и, по сути, уложилось в правление первого её царя -Кира Великого.
1) выступал против религии, особенно против католицизма 2) считал Бога основателем всего живущего, однако считал что никакая теория не может доказать его присутствие или отсутствие -видел необходимость в признании Бога с морально-эстетической точки зрения для того чтобы поддерживать порядок в обществе, держать людей в повиновении и жестких рамках нравственности( под угрозой Божьего наказания) 3) в отношении познания выступал за совмещение эмпиризма и рационализма, отдавал предпочтение первому 4) выступал за гуманное отношение к простому народу, уважение его прав 5) идеал государства- абсолютная монархия, во главе с "просвещенным монархом", ввел понятие " просвещенный абсолютизм" это основное
