Маловероятно.
Объяснение:
1. Малая численность армий.
2. Малые финансовые возможности. Редкие пожертвования и жалкие подачки от Антанты, вернее они были неплохими, эти подачки, но крайне не регулярно их давали.
3. Нескоординированность (Деникин, Юденич, Колчак, Врангель все они ходили сражаться по одиночке)
4. Отсутствие единства, предательства.
5. Устаревшие идеи уже мало кого интересовали, возможно они бы смогли построить мощную державу, однако число желающих вступить в ряды их армий постоянно уменьшалось. К тому же Дезертиры коих было много, в большинстве своём занимались грабежом.
Это сугубо моё мнение, не претендую на достоверность всех фактов. Слишком большая война, чтобы её однозначно оценить.
Потому что разные версты населения всегда верили во что-то священное и необычное, связанное с высшими силами. В древнем мире много было язычников, и чтобы как-то дальше продолжить эту веру , необходимо было создать что-то большее в три раза, во что могли бы верить не только малые племена, но и целые города и империи. Распространение христианства осуществлялось за счёт разных категорий населения, ибо людям , (начиная даже с предыстории человечества, когда существовали Гомо сапиенсы) всегда нужно было во что-то верить и кому-то поклоняться. Именно поэтому, несмотря на преследования , такая религия как "христианство" существует до сих пор.
Последние десятилетия XIV века и XV столетия являются особенно значительными в истории Средней Азии. Знаменитый завоеватель Тимур, вышедший из среды Среднеазиатских эмиров, сделал своей столицей Самарканд. Из Мавераннихра войска Тимура совершали победоносные походы в различные страны, доходили на западе до (Малой Азии, на востоке - до Индий. Честолюбивый Тимур хотел сделать свою столицу лучшим городом мира. Из завоеванных стран в Самарканд привозились выдающиеся художники и мастера-ремесленники. Величественные постройки времен Тимура до сих пор свидетельствуют о грандиозных строительных работах, которые пять веков назад производились в Самарканде и в других городах.
Своей вершины средневековая культура Средней Азии достигла в XV .веке Правитель Средней Азии Улугбек, внук Тимура, не только покровительствовал науке, литературе и искусству, но и сам был знаменитым ученым, имя которого вошло в историю астрономии. В том же столетии жил и творил, великий поэт и мыслитель, родоначальник узбекской литературы, Алишер Навои. Гуманистические идеи нашли свое отражение в искусстве и архитектуре того времени.
В XVI веке на месте государства Тимуридов создалось узбекское ханство Шейбанидов со столицей в Бухаре.