ответ:После 370 года воинственные племена гуннов вторглись в Восточную Европу и положили начало Великой миграции народов. Жестокие варвары, питающиеся сырым мясом, оставляли после себя пепелища и смерть. Германские народы обратились к правителю Рима с переждать на римских территориях разрушительный набег.
Самые отчаянные в середине II века пересекли казахские степи и осели на волжских берегах, а затем двинулись дальше. Первой жертвой гуннов стали аланы, затем кочевники истребили грейгунов и опустошили их земли. Двигаясь в строну Рима, они разграбили богатые поселения остготов. Уцелевшие после набегов народы платили гуннам дань и участвовали в завоевательных походах.
Так варвары добрались до границ Римской империи, которая приняла под свое крыло некоторые народности, бегущие от гуннов, с условием, что они защищать границы Те, кого не пустили в Рим по-хорошему, настолько боялись кровожадных варваров, что вторглись в Рим. Вандалы и германцы дошли до Галлии, Испании и даже Карфагена.
Объяснение:
Сейчас историки согласны с тем, что гунны произошли от народности хунну, проживавшей на севере Китайской империи до I века н.э., но в то время европейцы и представить не могли, откуда приходят орды кровожадных дикарей. Со временем церковь провозгласила их «Бичом Божьим», посланным в наказания за грехи.
Сочинение по картине "Рожь" можно составить так:
На картине И. Шишкина «Рожь» изображено богатство русской природы. Мы видим большое поле. Оно засыпано рожью. Ее колоски уже поспели и склонили свои головы. Кажется, что даже легкое дуновение ветерка заставить ее склониться еще ниже.
Если присмотреться, то можно увидеться тропинку. Она ведет в самую глубину поля. Видно, не очень часто проезжают здесь люди, ведь дорога начинает зарастать новыми растениями.Чуть подальше стоят величественные сосны. Они своим суровым взором наблюдают за урожаем. Их немного и все они разные. Вот, одна сосна раскинула ветви и хвастается своей пышностью. А другие стоят одиноко поодаль.
Знаменитый мастер талантливо передал изящность и красоту нашей природы. «Рожь» написал И. Шишкин с большой симпатией к Отчизне, с нежностью изображая каждый элемент. Смотря на это творение искусства, наслаждаешься профессионализмом живописца и его уникальным даром.
Объяснение:
вот
Всю жизнь Сократ беседует с теми, кто что-то знает. Но в результате получается, что им только кажется, что они что-то знают. В результате беседы они противоречат своим же собственным утверждениям, высказанным в начале диалога.
Человек это кто? По явлению это всегда либо мужчина, либо женщина, а значит, либо не мужчина, либо не женщина? Так кто же есть человек? Не понятно. Понятно только, что определить человека по сути, т.е. определить единую сущность во многих явлениях, непосредственно исходя из самих единичных явлений – невозможно. Значит это не умно. Не умно определять человека по сути из гендерных признаков, из расовых, из национальных и всех прочих не всеобщих оснований.
Собеседник Сократа чувствует, что выдвигаемые им определения не годятся, т.к. в них всеобщее и единичное не могут быть соединены без противоречия, но найти хочется.
Результат сократовских диалогов простой: никакое конечное содержание не является всеобщим, а будучи взято во всеобщей форме — даже самоотрицает себя.
Итог: «Я знаю, что ничего не знаю».
Единственное знание, обретаемое в сократовских диалогах – это знание своего незнания.