М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
maliiii02
maliiii02
04.10.2022 04:37 •  История

Сколько было периодов правления в Древнем Риме

👇
Ответ:
j5022778
j5022778
04.10.2022

Відповідь:Вообще,3 периода.

Пояснення:Такие как эпоха царей, эроха республики и эроха империи.

4,7(65 оценок)
Ответ:
54535446
54535446
04.10.2022

3 эпохи

Объяснение:

Римская история делится на три эпохи и несколько периодов:

эпоха царей (VIII – VI вв. до н.э.);

эпоха Республики (510 – 27 гг. до н.э.),

Ранняя Республика (конец VI – IV вв. до н.э.),

Средняя Республика (III – середина II вв. до н.э.),

Поздняя Республика (146 – 27 гг. до н.э.);

эпоха Империи (27 г. до н.э. – 476 г. н.э.),

период принципата (27 г. до н.э. – 284 г. н.э.),

период домината (284–476 гг.).

4,6(20 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
anuta07121971
anuta07121971
04.10.2022
Изменение в расстановке сил в европе в 50 – 60 гг. 19 в. от крымской до франко- войны. два основных изменения: 1. потеря россией статуса первоклассной державы, резкое сокращение влияния россии в европе.2. стремительное вхождение германии в число грандов мировой политики.к 1850 россия считалась № 1 в европе: победа над наполеоном; после смерти а2, николай1 принял сс для поддержания мира в европе, но, в отличие от а2, николай1 предпочитал политику вмешательства в дела других стран, был крутым: видя притязания пруссии на роль гегемона в германских землях, он вынудил пруссаков подписать отказ от притязаний под угрозой интервенции; 1849 год николай подавил венгерское восстание и спас от развала австро-венгрию.к 1852 году (к началу крымской войны) всем казалось, что россия мощнее всех. но был резкий отрыв запада от россии в развитии техники и . революция в военном деле: винтовка, паровой флот, тысячи километров ж/д на западе.начало 50 гг – н1 решает осуществить одну из целей внешней политики: включить в состав российской империи все православные народы (и их земли, разумеется), для этого – выйти из чёрного моря, захватить пролив, вытеснить турцию из восточной европы.на были интересы у австрии и . н1 рассчитывал договориться с , что касается австрии - он её спас от развала =» надеялся, что это будет очередная -турецкая война. но: австрия занимает позицию враждебного нейтралитета, а была против россии. + франция тоже выступила против н1, хотя на у неё интересов не было. наполеон3 был обижен н1: н1 не признал нап3 и угрожал его династии + у нап3 были внутриполитические проблемы + сардиния вступила в войну (сардиния - итальянское государство).войну россия проиграла чисто технически. р не сумела перерезать пути снабжения -французской армии. к кончине н1 (февраль 1855) ходили слухи, что он отравился от горя.1000000 - армия. 70000 - экспедиционный корпус и французов.парижский мир 56 года: россия не имела право иметь вмф на чёрном море и иметь там военные базы. это отбросили россию к временам екатерины2.возвышение германии. преодоление раздробленности. отто фон бисмарк.до войны с наполеоном (14 октября 1806 года наполеон разгромил пруссию) на территории германии было около 360 государств. нап создал рейнский союз, нап - протектор. из другой части государств - вестфальское королевство (его брат жером - король). из бывших польских земель пруссии - варшавское королевство.венский конгресс - 38 германских государств и 4 вольных города. после разгрома нап на первом плане - пруссия. пруссии отдаётся вестфалия, саксония, рейнская область =» пруссия стала самым большим германским государством. 1862 - бисмарк стал канцлером пруссии: хотел объединить германию «железом и кровью».австрия тоже претендовала на то, чтобы быть центром объединения =» австро- война в 1866 году; австрия терпит поражение. все германские государства (кроме четырёх) северогерманский союз, где пруссия играла ведущую роль: глава союза - король (он и военный главком), за спиной которого - бисмарк.франко- война.пруссия хотела взять баварию, баден, вьюртенберг и гессе (эти государства не вошли в союз).необходимость завершения процесса объединения. нап3 препятствовал вхождению государств в союз с пруссией. нап3 поддерживал сепаратизм, он использовал аграрность этих государств: они были мало заинтересованы в создании общегерманского государства; нап3 играл и на религиозном факторе, так как население этих 4-х государств было католическим и не симпатизировало протестантской пруссии.у руля объединения германии - военные, которые хотели ещё и отторжения от франции эльзаса и лотарингии.франция хотела: 1. помешать объединению германии. 2. маленькая победоносная война.2 сентября 1870 года - седанская катастрофа. французы проиграли. во франции произошла революция, бонапартистский режим был сверженаполеон  пруссия продолжила войну из желания отнять э и л. результаты войны: 1871 год - в оккупированном войсками версале вильгельм1 стал императором (2 рейх), германия стала сильнейшим государством в европе. франция должна была выплатить контрибуции - 5000 000 франков. укрепилась непримиримая вражда между французами и немцами, которая, во многом, послужила причиной 1мв и 2мв.
4,8(30 оценок)
Ответ:
revosasa73
revosasa73
04.10.2022
1) Древняя Русь, вплоть до церковного раскола была духовно единой. Все одинаково верили, принадлежали к одной духовной культуре. И цари, и бояре, и дворяне, и крестьяне — все члены средневековой Руси. Средневековая Русь была самобытным государством. Высшие и низшие классы были звенья единого национального целого. Церковный раскол вызвал первую трещину. Реформы Петра вызвали много других трещин в национальном сознании.
Разница в образовании, в быте, между различными слоями русского общества была количественная, а не качественная, каковой она стала после петровских реформ. Раскол раздробил духовное единство русского народа в один из самых трудных моментов его истории. В тот момент, когда Россия вплотную столкнулась с проблемой культурной связи с Европой, в народе возник религиозный раскол.
Раскол был роковым обстоятельством в эпоху, когда русскому народу необходимо было учиться у запада. Именно в результате раскола петровские реформы приняли такой подражательный, обезьяний характер. Л. Тихомиров, Владимир Соловьев и многие другие мыслители справедливо указывают на теснейшую взаимосвязь между расколом и характером петровских реформ.
Первая основа самобытности всякого народа, вера — была разорвана на две части. Спор во время раскола шел ведь вовсе не о мелочах обрядности, как обычно изображали суть раскола сторонники западно-европейской культуры.
“В нашем домашнем расколе, — пишет Владимир Соловьев в своей работе “История и будущность теократии”, — дело шло не о тех частных пунктах, которые выставлялись (впрочем совершенно искренно) спорящими сторонами, а об одном общем вопросе весьма существенного значения. Чем определяется религиозная истина: решениями ли власти церковной или верностью народа древнему благочестию? Вот вопрос величайшей важности, из-за которого на самом деле произошла беспримерная и доселе непримиримая распря между “никонианами” и “староверами”.
Раскол, по словам Л. Тихомирова, обнаружил, что мы русские “сами не знаем во что веруем, и чтя одних и тех же святых, одну и ту же Апостольскую церковь — считаем друг друга погибшими, отлученными, преданными анафеме или антихристу”.
В 1681 году была запрещена продажа и распространение древних книг и сочинений, оправдывающих старое православие, начались розыски и преследования старообрядцев. В 1682 году по повелению царя Федора был сожжен самый видный вождь раскола Аввакум. Но это только усилило сопротивление. Даже монахи Соловецкого монастыря отказались служить по новым книгам и 10 лет отбивались от царских воевод, посланных взять Соловецкий монастырь. Выступление Никиты Пустосвята в 1682 году в защиту древних истинных обрядов было расценено уже как государственное преступление и ему была отрублена голова. При Софье был издан закон, окончательно запрещающий раскол. Тех, кто укрывал старообрядцев, били кнутом, “раскольников”, соблазняющих сторонников реформированного на греческий образец православия, стали казнить.
Государство пошло по ложному пути вслед за церковью. Хранителям древнего, настоящего русского православия пришлось бежать в глухие леса, где они стали основывать свои скиты и уходить в изгнание в чужие земли: в Лифляндию, в Польшу и в Крым. Ложный шаг всегда вызывает следующий еще более ложный. В то самое время, как старообрядцам рубили головы, правительством было разрешено иезуитам проповедовать католичество. В 1685 году иезуиты открыли в Москве школу и начали проповедовать католичество среди иностранцев и русских. Вместе с иезуитами усилили свою деятельность и жившие в немецкой слободе протестанты разных толков.
Единый прежде религиозно русский народ стал раскалываться на куски. А этим самым подготавливалась благоприятная почва для разрушения всех устоев русской национальной жизни.                                                                                                                  2)Упорно проводя идею о том, что «священство выше царства», вживаясь (когда замещал Алексея Михайловича во время польско-литовских походов 1654–1656) в титул «великого государя», Никон всячески стремился к усилению внешнего великолепия и внутренней государственно-экономической значимости Русской церкви как законной преемницы византийской святости. Монументальным символом этого великолепия стал основанный им в 1656 Воскресенский Новоиерусалимский монастырь под Москвой (Новый Иерусалим). Огромные имущественные ценности, собранные Никоном ради величия церкви, увеличили число его врагов. Не желая делиться властью (а по сути – уступать ее патриарху), царь в итоге резко разошелся со своим былым любимцем. Рассерженный Никон, объявив о том, что оставляет патриаршество, в 1658 удалился в Новый Иерусалим; в 1664 он попытался вернуться в Москву, но был отправлен обратно. Собор 1667–1668, подтвердив никоновские реформы, в то же время снял с их инициатора патриарший сан, причем главным обвинителем на соборе выступил сам царь.
4,6(53 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ