объяснение:
казахстан - это страна с богатым и культурным прошлым. расположенный в центре евразии, казахстан оказался на перекрестке древнейших цивилизаций мира, на пересечении транспортных артерий, социальных и , культурных и идеологических связей между востоком и западом, югом и севером, между европой и азией, между крупнейшими государственными образованиями евразийского континента. на различных этапах на территории казахстана возникали и развивались государства с самобытной культурной , наследником которой стал современный казахстан.
в последующие века в степях современного казахстана сформировалась могучая гуннская держава, оказавшая огромное влияние на геополитическую карту мира той эпохи. под ударами гуннских воинов атиллы пала великая римская империя. вместе с завоеваниями гунны принесли в европу и культурные достижения, оказавшие значительный вклад в формирование современного облика культурного человека.
в дальнейшем преемниками гуннов стали тюркоязычные племена, создавшие несколько крупных государственных образований - каганатов, простиравшихся от желтого моря на востоке, до черного моря на западе. эти государства отличались передовой для того времени культурой и основывались не только на кочевом типе хозяйствования, но и создали оригинальную городскую культуру, имевшую богатую торгово-ремесленную традицию. так, в оазисах центральной азии (территория южного казахстана) возникли города и караван-сараи, через которые проходил знаменитый караванный торговый путь, известный как великий шелковый путь, связывавший византию и китай.
важное значение имел и караванный путь вдоль берегов сырдарьи, который вел в приаралье и на южный урал, а также так называемая "соболья дорога" через центральный казахстан и алтай в юго-западные районы сибири, через которую весь ближний восток и европа получали дорогую пушнину. на этих путях образовывались крупные города и торговые центры, наиболее известны стимулировал развитие торговли, но и явился трансформатором передовых идей в области науки и культуры. к этой эпохе относится деятельность философа аль-фараби (870-959), родившегося в фарабском. в xi веке здесь жил филолог-тюрколог махмуд кашгари, написавший трехтомный "словарь тюркских наречий" и обобщивший в нем фольклорный и опыт тюркских народов. здесь родилось "кутадгу " ("книга мудрости"). особенно примечателен факт напряженных и многоликих религиозных исканий в регионе. разнообразна палитра религиозных конфессий, мирно сосуществовавших здесь на протяжении многих веков. это и буддийские монастыри, и зороастрийские общины, и христианское течение несторианского толка, мусульманские мечети и суфийские ордена, причудливо сочетавшие свои проповеди с традиционным представлением тюрков - тенгрианством (культ неба и других природных стихий). все это впоследствии в синкретическом виде оказало влияние на мировоззренческий облик казахского народа.
наследием того времени является изящная городская архитектура. архитектурные памятники - мавзолеи арыстан баба, великого суфия ходжи ахмета ясави (туркестан) и айша биби (тараз) сохранились до наших дней. вместе с тем еще древнейшими кочевниками региона была изобретена совершенная для их быта и мировосприятия юрта (куполообразное, легко разбирающееся переносное жилище из деревянных решеток и войлока).
в 1221 году монгольские племена под предводительством чингисхана завоевали центральную азию. монгольское нашествие оказало значительное влияние на казахского народа. в числе мер, ко чингисханевников, были попытки заменить родоплеменное деление территориальным и объединить кочевников в качестве правящего класса под верховной властью ками и их прерогатива на верховную власть в стране не подвергала
После смерти в 1340 г. последнего Галицко-волынского князя Юрия II Болеслава между Польшей и Литвой началась борьба за украинские земли. Однако, с конца XIV в. ряд внешних и внутренних обстоятельств побудили эти государства к объединению, которое происходило неравномерно (окончательное, казалось бы, объединение государств сменялось их политической самостоятельностью) до сер. XVI ст. В этом объединении выделяют два основных этапа - Кревская уния 1385 г. , которая положила начало объединения Литвы и Польши, и Люблинская уния 1569р. , которая завершила их объединения в одно государство - Речь Посполитую.
Кревская уния 1385 г. Причины унии
* Стремление Литвы и Польши объединить усилия перед опасностью со стороны могучего Тевтонского ордена, который царил на Балтийском побережье, со стороны Московского княжества, авторитет которого рос после победы над татарами в Куликовской битве 1380 г. со стороны Крымского ханства (выделилось в 1443р. с состав Золотой Орды, с 1475р. признало зависимость от Османской империи) .
* Поиски великим князем литовским Ягайло (1377-1392рр. ) союзника для укрепление своего положения. Ягайло, младший сын Ольгерда, заняв великокняжеский престол вопреки принципам родового старшинства, оказался в затруднительной ситуации. Против него выступили старшие Ольгердовичи и кузен Витовт.