1 аргумент: в 1854-1857 годах Уалиханов путешествует по Семиречью, Тарбагатаю, Центральному Казахстану, по Киргизии, где собирает богатый географический, этнографический и исторический материал о казахском и киргизском народах, о котором высоко отзывался известный путешественник-географ П. П. Семенов-Тян-Шанский
2 аргумент: главным результатом поездки Уалиханова в Кашгарию стал его капитальный труд "О состоянии Алтышара, или шести восточных городов Китайской провинции Нанлу (Малой Бухарин)", посвященный истории, географии и социальному строю народов Восточного Туркестана. По охвату новых материалов, широте и глубине их анализа работа явилась крупным вкладом в русскую науку. Труды Уалиханова были опубликованы на немецком, английском и французском языках
Факты:
Труды ученого являются очень важными в геополитике нашей страны по отношению стран Центральной Азии, а также сохранения единства в отношении тюркских народов. Всестороннее глубокое изучение этого во возникло, прежде всего, от за общественной практики. Изучение научного наследия Шокана Уалиханова имеет очень важную роль в обучении, воспитании и пропаганды подрастающего поколения
Труды Шокана Уалиханова в изучение истории этногенеза народов, общественнополитических, духовно-культурных и историко-географических проблем Центральной Азии являются важными основными источниками. Ученый настолько хорошо знал историю средневековья, что мог сравнивать и анализировать эти во с восточными, западными и русскими письменными источниками. Первая половина и середина XIX века является важным периодом в Отечественной истории
Подробнее - на -
Объяснение:
Справа — пантеон Владимира в представлении древнерусского книжника
Пантеон князя Владимира[3]
Перун — главный Бог, покровитель князя и дружины, также громовержец[4]. Сменился Ильёй-пророком.
Хорс — олицетворённое солнце[5]
Дажьбог — солнечное божество, в фольклоре — замыкает зиму и отмыкает весну, покровитель свадеб, в книжности — предок русских людей от князя до земледельца[6]
Стрибог — божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром)[7]
Семаргл — полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно — вестник между небесным и земным мирами[3]
Мокошь — женское божество, покровительница прядения и ткачества[8]. Сменилась Параскевой-Пятницей.
Масленица,Ивана Купала, Семик,Деды,Коляда,Бадняк.
1 аргумент: в 1854-1857 годах Уалиханов путешествует по Семиречью, Тарбагатаю, Центральному Казахстану, по Киргизии, где собирает богатый географический, этнографический и исторический материал о казахском и киргизском народах, о котором высоко отзывался известный путешественник-географ П. П. Семенов-Тян-Шанский
2 аргумент: главным результатом поездки Уалиханова в Кашгарию стал его капитальный труд "О состоянии Алтышара, или шести восточных городов Китайской провинции Нанлу (Малой Бухарин)", посвященный истории, географии и социальному строю народов Восточного Туркестана. По охвату новых материалов, широте и глубине их анализа работа явилась крупным вкладом в русскую науку. Труды Уалиханова были опубликованы на немецком, английском и французском языках
ФАКТЫ Труды ученого являются очень важными в геополитике нашей страны по отношению стран Центральной Азии, а также сохранения единства в отношении тюркских народов. Всестороннее глубокое изучение этого во возникло, прежде всего, от за общественной практики. Изучение научного наследия Шокана Уалиханова имеет очень важную роль в обучении, воспитании и пропаганды подрастающего поколения
Труды Шокана Уалиханова в изучение истории этногенеза народов, общественно политических, духовно-культурных и историко-географических проблем Центральной Азии являются важными основными источниками. Ученый настолько хорошо знал историю средневековья, что мог сравнивать и анализировать эти во с восточными, западными и русскими письменными источниками. Первая половина и середина XIX века является важным периодом в Отечественной истори и т.д.
Объяснение: