Великий шелковый путь (дальше ВШП) просто был путем переноса товаров. Шелк ценился в Персии, Византии и в Европе, соответственно в Китае развивалось разведение тутовых деревьев (у нас шелковица белая и красная, по цвету плодов) и гусениц шелкопряда. Однако, после того, как шелкопряд вывезли в Персию, а потом и в Византию, те стали делать свой шелк. Ремесла развиваются, в условиях натурального хозяйства, ориентируясь на местный рынок. Выгодней отковать несколько мечей (если руда есть) а из тутовника сделать стол и стулья к нему. Прибыль меньше, но она рядом, а не где-то там за горами и морями. Кроме шелка на экспорт шли любые товары из разряда "роскошь" и еще специи. Вдоль пути развивалась сфера обеспечения.
Торговля благодаря ВШП росла, как на дрожжах. При этом она в основном предлагала местные товары, для обеспечения ВШП. Ведь торговцев, их охрану, погонщиков, рабов вьючных животных надо кормить поить, иногда развлекать (я о проституции). Верблюды, мулы, лошади и т.д. частенько умирают в дороге. Их надо заменять. Рабы сбегают и то же умирают. Их то же надо менять, а можно и прикупить "сверху" и излишек продать. Вдоль ВШП торговля цвела, но все что производили местные работники могло быть не медленно реализовано на местном рынке.
Строительство вдоль ВШП развивалось, только в части, обеспечения комфортного отдыха караванов, т.е. колодцы, загоны для животных и рабов, гостиницы для торговых гостей. А вот переноса навыков строительства, как-то не видно. Простой пример - в Китае знали армирование, Великая Китайская стена сложена из камня только в предгорьях, на пустынных просторах Гоби она глиняная, армированная связками камыша. И ничего. Стоит до сих пор. А в Древнем Риме знали бетон, но не знали армирования. Это приводило к тому, что из бетона они не могли возвести здания выше 3-ех этажей. Стены обваливались под собственным весом. Все более грандиозные постройки сложены из камня. ВШП действовал (с перерывами) очень долго, но римляне не переняли армирования, а в Китае так и не появился бетон.
Правда в Китае появился порох, но использовать его не для фейерверков, а для уничтожения себе подобных додумались в "цивилизованной" Европе.
Объяснение:
Древние египтяне обожествляли кошку. По одной из легенд, солнечный бог Ра каждую ночь принимает облик рыжего кота и снимает голову своему извечному врагу — змею Апопу («мраку»). Дочь бога Ра Бастет — богиня радости и веселья — изображалась с головой кошки.
В кошачьей упряжке разъезжает Фрейя — богиня любви и плодородия в скандинавской мифологии.
Кошка всегда была любима русским народом. Она приносила в дом уют и благополучие. В то же время кошек побаивались, особенно черных. Считалось, что в черную кошку могут обращаться колдуны, ведьмы, черти и прочая «нечистая сила». Поверье, что перебежавшая дорогу черная кошка сулит неприятности, живо до сих пор.
Этот персонаж часто встречается в сказках. Мифический Кот-Баюн сладко мурлычет, околдовывая слушателей своими чудесными рассказами. Нередко кот достается в наследство от отца младшему сыну как совершенно ничего не стоящая вещь. Однако кот, обычно проявив сноровку и усердие, во многих сказках приносит своему хозяину богатство и удачу.
Мифология: Славянская, Скандинавская, Египетская, Другая (надеюсь это правильный ответ)