Племена номадов, заселившие Великую Степь, в результате постоянных контактов между собой в течение веков выработали единую духовную и материальную культуру. А так как это возможно только тогда, когда люди владеют одним языком или, по крайней мере, разговаривают на близких, взаимопонимаемых языках, то на всей этой огромной территории должен был быть единый язык или, скажем, диалекты близкородственного языка. Это корневое единство сохранилось в тюркских языках до наших дней.
История кочевых народов похожа чем-то на колоду карт, где менялся козырь. У тюркских народов в каждую эпоху главенствовало на определенной территории какое-нибудь племя (скифы, аланы, гунны, асы, болгары, хазары, печенеги, половцы, татары, турки и т. д.). Но вся эта колода постоянно перемешивалась, никто никуда не исчезал, менялся козырь, лидер
Павел 1 был императором, который существенно ограничил дворянскую вольность.
Сделал он это посредством следующих мероприятий:
• 1797 год – смотр офицерских полков (те дворяне, что не явились на смотр были уволены)
• 1880 год – те дворяне, которые не служили были определены в военные; неслужащим дворянам было запрещено участвовать в выборах, занимать выборные должности.
• Против дворян начали применять телесные наказания.
• 1799 год – введен порядок перехода с воинской на гражданскую службы – это стало возможно только если Сенат разрешит.
• 1798 год – запрет покупки крестьян теми, кто происходит не из дворян (ограничение притока людей в дворянство)
• 1797 год – запрет продажи дворовых и безземельных крестьян с молтка
• 1798 год – запрет продажи украинских крестьян без земли
• 1797 год – Манифест о трехдневной барщине (ограничение эксплуатации крестьянского труда + ограничение владельческих прав).
• 1798 год – запрет на уход в отставку до получения первого офицерского чина
Подробнее - на -
Объяснение: