Распад Золотой Орды В шестидесятых годах 13 века произошли важные политические перемены в жизни бывшей империи Чингисхана, что не могло не отразиться на характере ордынно-русских отношений. Начался ускоренный распад империи. Правители Каракорума перебрались в Пекин, улусы империи приобрели фактическую самостоятельность, независимость от великих ханов, и сейчас же между ними усилилось соперничество, возникли острые территориальные споры, началась борьба за сферы влияния. В 60-е годы улус Джучи втянулся в затяжной конфликт с улусом Хулагу, владевшим территорией Ирана. Казалось бы, Золотая Орда достигла апогея своего могущества. Но тут и внутри неё начался неизбежный для раннего феодализма процесс распада. Началось в Орде «расщепление» государственной структуры, и сейчас же возник конфликт в составе правящей элиты. В начале 1420-х годов образовалось Сибирское ханство, Узбекское ханство в 1428, в 1440-х — Ногайская Орда, затем возникли Казанское (1438), Крымское ханство (1441) и Казахское ханство в 1465г. [25] После смерти хана Кичи-Мухаммеда Золотая Орда прекратила существовать как единое государство. Главным среди джучидских государств формально продолжала считаться Большая Орда. В 1480 году Ахмат, хан Большой Орды, пытался добиться повиновения от Ивана 3, но эта попытка окончилась неудачно, и Русь окончательно освободилась от татаро-монгольского ига. В начале 1481 года Ахмат был убит при нападении на его ставку сибирской и ногайской конницы. При его детях, в начале 16 века, Большая Орда прекратила существование.
Рассказывать кратко о язычестве на руси тяжело, так как тема это сложная и объемная. и это не смотря на то, что развития язычества гораздо короче многих других культов и верования. ведь славяне из индоевропейских племен выделились только во ii тысячелетии до нашей эры, а уже в x князь владимир принял решение о принятии христианства.свою роль в усложнении темы язычества древней руси играет большое количество версий, отсутствие достоверной информации. это дает повод многочисленным авторам, разрабатывающим данную тему предполагать самые разные вещи. сегодня существует огромное количество книг, разоблачающих традиционную версию . например, «тайная язычества», асова.языческая русь до принятия христианства прошла через множество этапов развития, от примитивных представлений, согласно которым каждое явление природы и даже некоторые предметы собственной душой, и до сильных и могущественных богов. языческие боги древней руси были могущественны и многочисленны. однако изначально культ был единым, и все славяне чтили одних и тех же богов во голове с родом. язычество киевской руси было несколько другим. количество племен и городов увеличилось, и все они чтили разных богов. постепенно на передний план вышел новый бог – перун, покровитель грома и молнии, а в последствии — воинов.такими были традиции дохристианской руси. в x веке князь владимир святославовись взялся объединять вокруг киева все славянские племена. вполне логичным решением было сделать это. в том числе, и через единую религию. изначально он попытался искусственно составить славянский пантеон богов, однако это не возымело должного результата.только после этого владимир начал изучать различные мировые религии и со временем по самым разным причинам остановил свой выбор на православии. в 988 году состоялось крещение руси. конечно же, эта дата не поставила крест на старых верованиях. язычество и православное христианство на руси долго соседствовали, и со временем сплавились в единую систему, получившую название двоеверие. недооценивать роль язычества в культуре не стоит. многое в нашем нынешнем мире, в том числе любимые нами детские сказки, происходят именно из того периода нашей .
