Объяснение:
На початку Середньовіччя, після повстань римських рабів, падіння Римської Священної імперії, настав період занепаду книги. її переписували у рідкісних на той час монастирях, переважно це були праці римських авторів.
У добу Середньовіччя книга стала справжнім витвором мистецтва, чимало видань дійсно унікальні й неповторні. Кожна майстерня мала свій особливий стиль писання книги, шрифти, компонування простору сторінки, ілюстрації. Особливо цінними були палітурки видань. В ілюстраціях переважали готичні архітектурні мотиви. В книгу вкладалось багато зусиль, тому і коштувала вона дуже дорого.
1 - Чингисхан является самым великим монгольским деятелем и реформатором. Чингисхан объединил монгольские племена, ввел письменность, провел военную реформу, сделав монгольское войско одним из самых дисциплинированных и свирепых в мире.
Причиной монгольских завоеваний были борьба за власть и жизненное пространство. Скотоводам-монголам было нужно все больше места для выпаса своего скота.
2 - Причины военных успехов Чингисхана кроются в великолепной дисциплинированной конной армии, отсталостью в технике ведения войны его противников и их общей разобщенностью.
3 - Утром половцы и части княжеских войск переправились через реку. Первыми в бой с монголами вступают волыняне и половцы. Монголы начали тактическое отступление. Половцы отправились в погоню и сильно отстали от княжеских войск. Монголы наступают на половцев. Половцы убегают с поля боя. Монголы идут в наступление на остатки половцев и войско галичан. Монголы разбивают половцев и русских. Монголы начинают осаду укрепленного киевского лагеря и преследуют разбитые части русских. Обманным путем монголы выманили киевские войска, обещав не убивать их. Монголы убивают киевлян а оставшуюся часть пленят. Воевод и князей давят под досками монголы, усевшись на них.
Отрицательные последствия: Упадок культуры, замедление темпов культурного развития, Запустение ранее освоенных плодородных земель,Разгром городов. Упрощение и огрубение ремесла,Сокращение числа населения, Разрыв или ослабление связей с другими странами,Торможение развития товарно-денежных отношений.
Положительные: Упрочение позиций Русской православный церкви, сыгравшей роль в сплочении и выживании народа орды в борьбе с западными экспансиями, которые воспринимались игом как посягательство на свои владения, Несмотря на то, что культурное развитие происходило медленнее, монголы расширению словарного запаса и традиционных аспектов захваченных территорий.
Объяснение:
Прости , но коротко не могу(
Відповідь:В 19 ст. та на початку 20 ст.. Хати в селі будувалися дерев’яні, болотяні /болото чи глину змішували з соломою, або половою/. Хата ділилася на дві половині, по середині з сіньми та комірчиною. В одній половині хати самі. А в другій тримали худобу. В хаті, в якій жили стояло дві лаві/ це вичещині дошки, шири-ною 25-30 см./, одна з них стояла вздовж хатньої стіни, а друга впоперек стіни. Стояли вони на ковбицях /дерев’яні стовпці/ вкопані в землю. Посередині хати скриння, /це дерев’яний ящик довжиною до двох метрів, який зверхи закривав-ся кришкою і замикався на замочок/, в скриню складалося все “багацтво”, одяг, вбрання, свої полотна та інші дорогі речі. В хаті, крім лав, могли бути ослінчи-ки, маленькі стільчики, які можна було переносити з одного місця на друге. Змля в хаті була глиняна, зверхи була змащена коров’ячим лайнаком і кругом попід стіни обведена червоною глиною в полоску 10-15 см.. Стіни і стеля були глиняні і мастилися білою глиною, яку купували на базарі /ярмарку/. Надворі хати теж мастилися білою глиною, лише тильна сторона /затиля/ мастилася жовтою, або червоною /перепаляною/ глиною. Верх хати покривали сніпками, зробленими з житньої соломи. При вході із сіней в хаті з одного боку, рядом з дверима, висів на стіні мисник, на якому були розкладені глиняні миски, полу-миски друшляк /дирава миска, для видділення варениківчи тіста від рідини/. Над дверима була полиця, на якій складали хліб. З другого боку, при вході в хату, стояла велика піч, в якій щоденно варили їжу собі і тваринам і 1-2 рази на тиждень пикли хліб. Хліб пекли просто на черені, або на капустяному листку. Перед піччю був припічок, на якому клали і виймали з печі горшки, збоку на ньому була дирка, в яку вкладали кужіль, сідали і пряли пряжу, на ньому ще любили сидіти діти, які гріли ноги перед піччю. З боку білля печі був побудова-ний /діліжан/, в якого впиралася постіль – це настіл з дощок стояло на чотирох ковбицях на нії сім’я спала. Постіль настилялася соломою і покривалася ряд-ном на ній лежали подушки. Над постільлю висіла жердка, на якій висіла одежа щоденного похвату. В диліжані палили лише взимку, коли було холодно і ті, що спали на постелі, могли гріти ноги. На диліжані зазвичай спали дід чи баб-ка. На печі спали діти та сушилася пашня, яку готували до млина. Щоденно в печі варили їжу, в основному дві страви, борщ і кашу, які їли рано і в полудень, коли не йшли на польові роботи. А коли йшли то брали з собою полудинок са-ло, часник, яйця, молоко, огірки, а ранішні страви доїдали вечером. Бувало, що на вечерю варили картоплю до огірків чи капусти, або варили крупник-куліш з ячмінних, або пшеничних крупів. В печі, крім варіння їжі пекли хліб, його ви-пікали просто на черепі, або капустяному листі. Вогонь добували при до кресала , губки та кременю якщо небуло чим викресати вогню позичали в сусі-дів. Світили сухими деревяними скіпками, або каганцем, це глиняна посудина у вигляді чашечки, в яку наливали олію або жиру, клали гніт з тряпинки і запа-лювали. Пізніше появилися сірники, гас та лампи. Далі появилися лампи із склом. За величиною лампи та скло були за номерами: №7, №8, №12, №25, але вбільшості світили без скла, щоб менше вигорало газу. Взимку жінки, бабки та дівчата пряли кужелі,шили та вишивали сорочки, рушники, робили полотно на верстатах. Чоловіки взимку молотили збіжжя в стодолах, або виконували господарські роботи в хаті, ремонтували збрую, лагодили взуття та одяг.
Пояснення: