. Даниил Галицкий — один из величайших украинских князей, могущественный правитель, проницательный политик и дипломат, отчаянно храбрый воин и талантливый полководец
2.правиви во время феодальной раздробленности.
3. сумел объединить под своей властью большинство этнических украинских земель. При нем междоусобицы в наших землях практически закончились, а приступы поляков, венгров, литовцев и половцев постепенно отошли в
4. за то что Князь расширил территорию до Люблина и Перемышля на западе, Мукачево и Черновцов — на юге, строил новые города (Львов, Холм, Угровск, Данилов) и развивал старые (Галич, Дорогочин, Владимир). При нем Галицкая Русь стала одной из самых богатых государств в Европе, поскольку князь Даниил сумел эффективно использовать все преимущества выгодного географического положения своих земель, а также крупнейших месторождений соли.
5.В 1245 году состоялась битва на реке Сан, в Галицкой земле. В 19 лет (1223) — один из инициаторов битвы на Калке с монголо-татарами, который считал, что защищать Родину нужно на дальних подступах, а не только на собственной земле. К сожалению, князя Даниила поддержали не все, и битва на Калке была проиграна;
в 37 лет (1240) великий князь Киевский, который дал бой монголо-татарам, сумел получить более «мягкую зависимость» от Орды, чем другие древнерусские земли;
6. я его очень аоважаю потому что он развивал города и был очень хорошим правителем и защищал свою землю.
Объяснение:
можешь если день написать чисто дату и первые два предложения
История России начинается с историй восточных славян. Традиционной датой начала конкретно русской истории является установление Русского государства на севере в 862 году, которым правили викинги. Точнее, которых русские пригласили для правления. Старая Ладога и Новгород стали первыми крупными городами нового союза иммигрантов из Скандинавии со славянами и финно-угорцами.
В 882 году новгородский князь Олег захватил Киев, тем самым объединив под одной властью северные и южные земли восточных славян. Затем Русь переняла христианство от Византии в 988 году, перенимания постепенно элементы византийской, и ассимилировать их со славянской культурой, которые определили православную славянскую культуру в дальнейшем. Киевская Русь распалась как государство из-за монгольских нашествий в 1237–1240 годы, а также в результате гибели около половины населения Руси.
Объяснение:
После 13 века Москва стала культурным центром. Территории Великого княжества Московского стали царством России в 1547 году.
А вообще о становлении древнерусского государства можно судить из летописей – главной из них является Повесть временных лет, которую летописец Нестор написал в конце 11-начале 12 века. Из летописи мы знаем, что наше государство было создано из крупного союза племен, которые обитали в среднем Поднестровье в 6 веке. Одно из этих племен называлось рос или рус, и в период с 8 по 9 века этот союз включал в себя уже несколько десятков племен, а центром был Киев.
Почему латынь — правильный и уместный язык для римо-католической литургии
То, почему латынь — правильный и уместный язык для римо-католической литургии, мы лучше поймем, если начнем с истины, известной всем по собственному опыту. Каждый раз, говоря на каком-либо языке, мы используем то, что у лингвистов называется речевым стилем. Это обозначает определенную степень формальности, утонченности и сложности — от грубых, обиходных или сленговых словечек в нижней части спектра до самых изящных поэтических речений в верхней. Разговаривая на своем родном языке, человек может, в зависимости от обстоятельств и собственного уровня образования, употреблять тот или иной стиль. Точно так же можно сказать, что и сами по себе языки относятся к различным стилям.
Ниже всего стоят жаргоны и пиджины (пиджин определяется как «грамматически упрощенное средство общения, возникающее при коммуникации между двумя и более группами, не имеющими общего языка; его лексика и грамматика обычно ограничены и часто происходят из нескольких языков»).
Чуть выше расположены языки обычного общения. Заметное различие состоит в том, что лингвистические ожидания в отношении словоупотребления, произношения, грамматики, стиля и т. п. здесь значительно выше. То, что «сойдет» для жаргона или сленга, «недопустимо» во многих повседневных контекстах.
На следующей ступени стоят так называемые престижные языки. Разумеется, есть люди, для которых эти языки являются родными, но множество других выбирает их в качестве второго или третьего языка ввиду имеющейся у этих языков репутации. На протяжении более чем тысячи лет таким престижным языком был французский. В Европе многие столетия престижным языком была латынь, а у римлян — классический греческий. Заметим, что здесь лингвистические ожидания еще выше, поскольку такие языки должны служить признаком образования, культуры, принадлежности к свету. Русский XIX века говорил по-французски для того, чтобы показать свою причастность к космополитичной аристократии.
Наконец, еще выше — и с этим сочетаются еще более высокие лингвистические ожидания — стоят зарезервированные языки. Все приходящие на ум примеры — это языки, которые когда-то были престижными, но ныне их употребление практически полностью ограничено религиозной сферой: древнееврейский, классический греческий, латынь, сирийский, церковнославянский, а за пределами христианского мира — санскрит и коранический арабский. Они пользуются особым уважением потому, что на этих языках мы выражаем свое почтение; постепенно они зарезервировались за контекстом священного или, по крайней мере, тесно ассоциируются с ним.
Существует также различие между лингва-франка и престижным языком. На лингва-франка общаются между собой носители других языков, которым требуется общее средство коммуникации для практических нужд, как, например, когда итальянец и японец ведут деловые переговоры по-английски. Престижный же язык изучают также и по причинам культурного характера. Иными словами, престижный язык могут изучать и те, кто не имеет в этом практической потребности. Поскольку зарезервированные языки всегда появляются из числа престижных, ими пользуются не только из соображений практичности. Если сказать вкратце, низкие стили языка обычно более практичны по своей природе, тогда как высокие более культурны, церемониальны и духовны.
Язык — это не просто средство практической коммуникации, это еще и воплощение мысли и произведение искусства, высочайшее выражение нашего разума, духа и обращения к горнему. Например, стихи не пишут из чисто практических соображений. Среди того, что делает престижный язык престижным — глубина, тонкость и широта обретаемой в нем выразительности, которым он обязан богатством своей истории; в еще большей степени это касается зарезервированных языков, которые исполнены сакральных ассоциаций, поскольку люди молятся на них сотнями или даже тысячами лет. В некотором смысле язык неразрывно соединен с действием, ритуалом, смыслом. Он сам стал символом, поддерживающим и украшающим другие символы.