В разделах Польского государства принимали участие Великобритания, Франция, Пруссия Саксония, Австрия, Великобритания Россия, Австрия, Пруссия Франция, Россия, Швеция
устное народное творчество богатство каждого народа. народ имеет много памятников народного творчества. каждый памятник уникален и своеобразен. в этих произведениях сохранились все важные поверья народа.
это богатство дает возможность последующим поколениям узнать больше интересной информации о себе самом и своем народе.
в устных народных памятниках сконцентрирована вся мудрость народа. каждая строка этих произведений полна здравого смысла и поучительной морали. каждое изречение из этих памятников является мудрым наставлением для всего народа.
и по сей день в памятниках устного народного творчество можно встретить множество ответов на самые разные вопросы, волнующие разум каждого человека. в памятниках можно встретить огромное количество пословиц и поговорок. это короткие предложения навсегда останутся в памяти народа и будут передаваться из поколения в поколение.
в них так много повседневной простой жизненной правды и поучения, что по ним можно в любой ситуации ориентироваться и быть уверенным в правдивости выбора.
Поэзия махамбета утемисулы была полностью связана с восстанием под руководством исатая тайманулы. махамбет родился в 1804 году в местности бекетай внутренней орды. его родители были состоятельными людьми и пользовались почетом и уважением при ханском дворе. будущий поэт также был приближен к хану. махамбет утемисулы был прославленным батыром, поэтом и композитором. среди современников он выделялся и как пламенный оратор. он вырос в местности, где в свое время творили казахские поэты и музыканты сыпыра-жырау, казтуган, шалкииз, жиембет, доспамбет и другие. м. утемисулы прекрасно владел , татарским и арабским языками. с 1824 по 1829 годы поэт был воспитателем сына хана жангира — зулкарная, проживая в городе оренбурге. в этот период поэт познакомился и сдружился с писателем и этнографом в.и. далем, ученым и путешественником г.с. карелиным. народный поэт принимал активное участие в сражениях, вдохновляя восставших своей пламенной поэзией. он призывал народ к освобождению от царского гнета и от засилия ханского окружения: тяжек рабства позорный плен! оскорбляют отца и мать, по лбу бьют коня подо мной — шлю проклятья жизни такой. заселить хотел моим народом берег волги, что богат лугами, и заполнить поселенья эти конскими без счета табунами. махамбетом были написаны такие произведения, как «аргы-мак, я тебя сохранил.», «пасмурен, пасмурен черный, полный печали день.», «обращение к жангиру». эти стихи были посвящены его другу исатаю тайманулы. творчество поэта было посвящено разоблачению политики царских властей, неблаговидных действий хана и его окружения.
ответ:
объяснение:
устное народное творчество богатство каждого народа. народ имеет много памятников народного творчества. каждый памятник уникален и своеобразен. в этих произведениях сохранились все важные поверья народа.
это богатство дает возможность последующим поколениям узнать больше интересной информации о себе самом и своем народе.
в устных народных памятниках сконцентрирована вся мудрость народа. каждая строка этих произведений полна здравого смысла и поучительной морали. каждое изречение из этих памятников является мудрым наставлением для всего народа.
и по сей день в памятниках устного народного творчество можно встретить множество ответов на самые разные вопросы, волнующие разум каждого человека. в памятниках можно встретить огромное количество пословиц и поговорок. это короткие предложения навсегда останутся в памяти народа и будут передаваться из поколения в поколение.
в них так много повседневной простой жизненной правды и поучения, что по ним можно в любой ситуации ориентироваться и быть уверенным в правдивости выбора.