М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
женя1084
женя1084
05.11.2020 03:35 •  История

Ю. Винничук «Міспе для дракона» Чому донька князя не була одружена?​

👇
Ответ:
Кись123
Кись123
05.11.2020

1. Події, які описані в повісті-казці відбуваються у Люботинському князівстві (Галичина).

2. Події відбуваються у час Середньовіччя.

3. З найпершим персонажем, з яким ми познайомились на початку твору був князь Люботинський.

4. Сни, які бачив князь Люботинський лише в полудень, були про переможні походи, руїни здобутих фортець.

5. Князь зіткнувся з такою проблемою: потрібно було дочку видати заміж.

6. Дракона бачили на березі річки Бистриці.

7. Головного героя твору звати дракон Грицько.

8. Драконові було 8 років.

9. Таке ім'я дав йому його друг Пустельник.

10. Пустельник дивувався з дракона тому що, він харчувався рослинами, та мав добре серце.

11. Грицько мав талант до написання віршів.

Объяснение:

4,4(90 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:

Полта́вская би́тва — крупнейшее сражениеСеверной войны между русскими войсками под командованием Петра I ишведской армией Карла XII. Состоялась утром 27 июня (8 июля) 1709 года (28 июня по шведскому календарю) в 6верстах от города Полтава на Украине(Левобережье Днепра). Разгром шведской армии привёл к перелому в Северной войне в пользу России и к концу господства Швеции в Европе.

10 июля является Днём воинской славы России — День победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении

Объяснение:

4,7(48 оценок)
Ответ:
daniilnv2
daniilnv2
05.11.2020

Християнська Церква (грец. Ἐκκλησία, дослівно — Зібрання або покликані) — у християнському розумінні це спільнота людей, які сповідують Ісуса Христа Богом від рабства дияволу і гріху.

Слідом за св. Павлом[1], християни вважають Церкву «Тілом Ісуса Христа», зокрема через Таїнство Причастя Тіла і Крові Господньої — таїнство єднання віруючих з Христом.[2]

Розділ християнського богослов'я, що розвиває вчення про церкву називається еклезіологією. Християнське богослов'я розглядає Церкву у єдності земної (видимої) та небесної (невидимої)[2][3]. Під земною церквою розуміють всіх християн, що живуть на землі, а також ієрархічну структуру церкви. Головою небесної церкви є Ісус Христос, як її засновник, до неї входять також святі християни, що відійшли у вічне блаженство, янголи та Діва Марія.

Церква розглядається християнами як найважливіший та необхідний інститут християнства. Відповідно до вчення Кипріана іння душі поза церквою вважається неможливим (лат. Extra Ecclesiam nulla salus — поза церквою нема іння). В цьому аспекті Церква стає предметом християнської віри, зокрема Нікейський символ віри, що сповідується католицькою, православною та більшістю протестантськими церквами, включає такі слова:

Вірую в єдину, святу, соборну, апостольську Церкву

Объяснение:

4,6(33 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ